Руси смотрели, как на вотчину княжеской династии, из владе
ний которой оно выросло
...
В общем сознании
...
Московское го
сударство все еще понималось в первоначальном, удельном
смысле, как хозяйство московских государей, как фамильная
собственность Калитина племени
...
такой вотчинный взгляд
на государство был не династическим притязанием москов
ских государей, а просто категорией тогдашнего политическо
го мышления, унаследованной от удельного временИ>>
23 •
Яркую
картину вотчинного хозяйства русских князей
XV-XVI
вв. дал в
своей статье С.В. Бахрушини. Богатый материал о подобных
Представлениях россиян
XVII
века о государстве и государе со
держится в новейшем исследовании П.В. Лукина
25
•
Обращение к источникам, действительно, приводит ис
следователя к мысли о том, что Московское государство
XVI–
XVII
вв. понималось как огромная вотчина московского госуда
ря. В своих челобитных на имя царя его подданные использова
ли соответствующую фразеологию, именуя себя холопами, бо
гомольцами или сиротами государя. Земли, входившие в
состав Московского государства, именавались <<государевой от
чиноЙ>>. Так, например, только в книге Посольского приказа
по связям России с Англией за
1614-1617
гг. оборот <<государе
ва отчина>> применялея в отношении Астрахани, Смоленска,
Новгорода, Пскова, Сибири, Лапландии (Лопской земли), се
вернь.rх земель государства. О народах, признававших свою за
висимость (пусть даже номинальную) от Москвы, в официаль
ных документах сразу начинали писать, что они <<учинились в
прямом холопстве>> по отношению к великому государю
26
•
Вопросы государственной важности считались делами го
сударевыми. Производство по обвинениям в государственной
измене, как известно, начиналось после того, как доноситель
произносил известные слова: <<Слово и дело государево!>> В на
казах русским дипломатам, отбывавшим за рубеж, постоянно
встречается формулировка <<великие государевы дела>>. Лишь
на протяжении короткого времени, в эпоху Смуты, когда на
престоле не было прочно утвердившейся династии, наряду с
<<государевыми делами>> упоминаются порой и <<дела зем
ские>>. Впрочем, они совпадают по своему содержанию друг с
другом. Здесь не следует видеть отделение <<государева>> от <<го
сударственного>> или <<земского>>. Просто Борис Годунов, Васи
лий Шуйский и Михаил Романов стремились подчеркнуть, что
их, <<государевы>> , интересы являются одновременно и интере
сами <<земскими>>, всеобщими . Тогда же, на исходе Смутного
времени , в источниках мелькнул впервые и сам термин <<госу-
161
