С. М. СОЛОВЬЕВ
ставляют несомненное восп роиз ведение протестантских воз
з рений на папство и несомненное доказательство, что Петр
тогда был жертвой иноземных интриг против Православия .
Потом Петр п оня л свою ошибку и строго охранял Правосла
вие, даже подчини л иноверное духовенство Св . Синоду. Но
ошибка уже была сделана и последствия ее больше и больше
вто ргал ись в русскую жиз нь . Пастор Глюк заводит в Москве
(1705
г.) оригинал ьную школу дл я образования светских лю
дей. В этой школе совмещаются раз нообраз нейшие знания : и
восточные древности , и классици зм , и берейтерство с фехто
ванием . Фантаз ия Глюка не з нает границ. Он считает русских
мягкой глиной , и з которой все можно сделать и , трудно пове
рит ь, считает возможным сдел ать их протестантами. В числе
его руководств бы л и Лютеров Катехизис, переведенный на
русский яз ык' .
Или еще более невероятный факт: иезу и ты,
и з гнанные из России самим Петром, наход ят возможным
тай но пробраться в Россию, противоз аконно выстраивают
костел, основывают дл я благородных лиц у чи лище с несо
м ненным , прямо высказа нным в их письмах зам ыслом по
дорвать Славяно-греко-лати нскую Академию, раскидывают
немало и других сетей, в которых оказывается один из самых
ви дных иноземцев - Гордо н
2
• Иноверные воззрения прорыва
ются даже в русскую духовную среду. Православный архие
рей Феофан Про копович громит даже в правительственных
актах дорогие русские учреждения - русское патриаршество,
русское монашество, русское уважение к чудесам, и в то же
время он л юбител ь всего светс кого и друг светских людей
и иноземцев. Наконец, он за вершает свое служение Русской
Церкви преследованием православ ного сочинения «Камень
веры», в угоду протестантам-немцам. Таким образом, нельзя
1
Соловьев С. М. И стория России. Т.
15.-
С.
101 .
2
Тайная переписка этих иезуитов, по поручению Археографической комис
сии , издана автором . Для изучения вообще притязаний папства на господ
ство в России можно читать:
« Католичество в России», сочинение графа
Д .
А . Толстого, а та кже сочинение, вышедшее из иезуитской среды
Dem–
etгius- труд Пирлинга , изд.
1878
г. Позднейшие дела иезуитов изложены в
сочинении священника М . Морошки на « Иезуиты в России »,
2
тома .
421
