С. М. СО.АОВЬЕВ
высших мест»
1
• При этом Соловьев осуждает несчастную по
пытку русских
1730
г. ограничить самодержавную власть, по
пытку, которая нанесла тяжкий удар русским фамилиям, сто
явшим наверху, и этим помогла иноземцам еще более усилить
свою вл асть
2
• Но кроме этой вины , Соловьев находит еще бо
лее общую вину или , правильнее, причину такого грустного
господства иноземцев . Тут уже выступает весь русский народ
и рядом с ним
-
как бы историческая необходимость. «Са
мая сильная опасность, - говорит он, - при переходе русско
го народа из древней истории в новую, из возраста чувства
в возраст мысли и знания , из жизни домашней , замкнутой в
жи знь общест венную народов
-
главная опасность при этом
закл ючал ась в отношении к чужим народам , опередившим в
деле з нания , у которых , nоэтому, надобно было учиться. В
этом-то ученическом положении относительно чужих живых
народов и закл ючалась оnасность для силы и самостоятель
ности русского народа , ибо как соед инить положение учени
ка со свободой , самостоятельностью в отношении к учителю,
как и збежат ь nри этом nодчинения , подражания? Примерам
служил и кра йности nодчинения з ападных европейских наро
дов своим учителям - грекам и римлянам , когда они в эпоху
Возрождения совершал и такой же nереход, какой русские со
верши л и в эпоху Преобразования , с тем различием , что опас
ность nодчинения уменьшалась для заnадных народов тем,
что они nодчинялись народам мертвым , тогда как русский
народ должен был учиться у живых учителей»
3
.
Следовател ьно, русским преобразователям никогда не
следовало забывать этой оnасности , строго различать ремес
ленную и духовную западноевропейскую культуру, и не толь
ко не насиловать русских во имя nреобразований по чужим
обра з цам , а , напротив, давать возможно больший простор их
собственной русской самодеятельности и сдерживать страст
ные nорывы к усвоению иноземного, особенно в такой стра-
'
Там же. Т.
24. -
С.
420.
2
Там же .
3
Там же.- С.
419.
429
