Г.ЛАВА
XV
суждения Соловьева о том, что перемена внешности нужна
была для успеха преобразований , что длиннополость
-
при
знак азиата, а короткополость
-
признак европейца , уничто
жаются простым и ясным признанием Гордо на , что это нужно
было для безопасности иноземцев, для смешения их с русски
ми п еред негодующим народом. Такого же свойства и темно
гочисленные иноземные названия должностей и учреждений ,
которые составляли истинную муку для русских и большей
частью выброшены потом из русской жизни.
Все это показывала страстное, безразборчивое перен е
сение в Россию чужих форм жизни и имело весьма важные
последствия. Неразборчивое усвоение чужого давало излиш
нее господство иноземцам и под рывало од н у и з важнейших
основ для охраны народной самобытности - чувство и созна
ние своей народности. Как это было важно, можно видеть из
следующего. И по старым русским примерам и , без сомнения ,
по инстинктивному указанию своей гениальности , Петр дал
своим преобразованиям практическое ил и , как ныне говорят,
реал ьное направление
-
брал собственно ремесленную сто
рону Западноевропейской цивилизации. В этом могла быть
охрана русской души от искажения русского народного скла
да . Но и сам Петр не уяснял себе этой границы и не давал
другим русским определять ее. Так на зываемое светское, за
падноевропейской образование ввод илось у нас без н адле
жащих и даже без всяких предосторожностей . Оно и стало
быстро вторгаться в духовную область русского человека и
тем успешнее овладевать ею, что в русском человеке того вре
мени подорвана была Петром же вышеука за нная , обычная у
всех народов охрана от чужого - народное чувство. Но кром е
того, подорвана была у нас тогда и другая, еще более надеж
ная охрана. Русская историческая жизнь выработала по отно
шению к Западной Европе ясное, всеобъемлющее у казание н а
эту границу между своим и чужим - именно Православ ие. Но
и звестно, как легкомысленно и безрассудно Петр оскорблял и
унижал это русское историческое начало в первую половин у
своего царствования. Его шутовские рел игиоз ные потехи со-
420
