ГААВА
IX
людей, чтобы направить их к высшему, главным образом, нрав
ственному общечеловеческому развитию. Вождь скептиков Ка
ченовский тоже собирал около себя русских людей, особенно
молодых , и тоже направлял их к высшему общечеловеческому
развитию, но не к нравственному, а к умственному за падноев
ропейскому развитию и в эту область переносил русскую нау
ку, русскую историю. Он излагал на кафедре свои воззрения, а
слушатели переводили эти воззрения в его изда ния - «Вестник
Европы», «Ученые записки Московского университета», то в
целом виде, то в более или менее самостоятельной разработке.
Это действительно была целая школа с профессором во главе.
Но эта школа и сам ее вождь в действительности находились
под ближайшим влиянием Карамзина и в другом отношении ,
еще более важном . Своей « Историей» Карамзин дал неисчер
паемый материал для их работ, а тем, что его «История » при
обрела неслыханное популярное значение, чи талась многими
тыся чами , он возбуждал и усиливал в русском обществе инте
рес к вопросам русской истории , т. е. он , как выражался наш
летописец, «взораш>, обработал поле русской истории , на кото
ром они сеяли свои учения. Скептики могли nодорвать значе
ние Карамзина только тогда, когда бы дал и русскому обществу
«Русскую историю» лучше « Истории» Карамзина . Скептиков
давно и озабочивала эта мысль -<
...
>
составить по их началам
и издать «Русскую историю». Мысль эта озабочивала самого
Каченовского; но потом он отказался от нее из у важения к тем
высшим задачам науки , которой он служил ошибочно, но с не
лицемерной искренностью и честностью.
Н. Полевой . За осуществление этой мысли взялся чело
век, страстно преданный скептикам по многим вопросам , хотя
и состоявший вне их круга по своему образованию и п оложе
нию и часто разрушавший некоторые их положения . Это само
учка, словесник и популярный в среде молодых людей журна
лист - известный Н . Полевой. В своем журнале « Московский
телеграф» он давно проводил и защищал теорию скептиков,
наконец, решился написать всю историю России от начала до
конца, т. е. до царствования императора Николая. В действи-
256
