----~(~
__________
с_т._р_а_н_н
_
о_е_н_а_3_ва
__
н
__
и_е
________
~)r-----
отстуnникЪ арбуев чюдцкых>>
(1534).
<< И она (nроскурня) сnро
сит имени о здравии да нм проскурою сама nриговаривает яко
же арбуи в чюдИ >> ( <<Стоглав>>,
1551
год). [ <•деи>>- частица <<де>>;
« nроскура>>, <<nроскурня>>
-
разговорный вариант слов <<Просфо
ра>> и <<nросвирня>>.]
АРБОВАТИ. Колдовать (о действиях арбуев). «А на кану
ны деи свои nризывают оне тех же скверных арбуев, и те арбуи
и над каноны их арбуют скверным бесом и смущают деи христи
янство своим нечестием>>
( 1534)>>.
То, что арбуи оказались упомянуты в <<Стоглаве>>
-
сборни
ке государственных законов
XVI
века , говорит и о широком
расnространении их , и о том, что в каком-то виде их деятель
ность nродолжалась и в
XVJ
веке.
Документы однозначно свидетельствуют, что арбуи - чуд
ские колдуны. Чудь- общее название угро-финских плем ен ,
населявших северную и среднюю Россию до славян. Москов
ская область, как уже говорилось выше , была местом обитания
одного из этих nлемен- мери
-
nредков современных марий
цев .
В марийском языке до сих пор сохранилось, nравда став
шее уже архаизмом , слово <<арвуй >> (буквальный перевод - <<бе
лая гол ова>> )- старец, жрец, служитель марийской языческой
религии. Марийские мольбища расnолагаются в священных ро
щах вне nоселения ; есть большие общие мольбища, куда сходят
ся со многих окрестных деревень, и есть малые, местные.
При крещении Руси уничтожались языческие каnища , но
nамять о них сохранялась в названиях , как , наnример, Л еруно
ва роща в Новгороде- о славянском язычестве. Болванавекие
улицы и селения в местах сегодняшнего обитания славян обычно
указывают таК'же на бывшие инославны е , в основном угро-фин
ские , чудские , мольбища и каnиша. Н. М. Карамзин в << Исто
рии государства Ра<;с ийскогО>> замечает по nоводу одного городска
в Вятском крае: <<Сие укреnленное селение называлось Болване
ким (вероятно, от капища, там бывшего) >> .
Славянск..'IЯ -языческая, затем хрисгианская
-
и чудская веры
несколько веков сосуществовали рядом и, конечно, в какой-то
стеnени 13ЛИЯЛИ друг на друга: несnроста же nросвирня в <<Стоглаве>>
обвиняется в том , что <<nриговаривает как арбуи в чюди>>.
Безусловно, жившие на берегах Москвы-реки мерянеки е
роды имели свои мольбиша , и о круnнейших , славнейших и з
них должны были сохраниться сведения, хотя бы легендарные.
14*
419
