Н. М. КАРАМЗИН
екатерининского века тверд ил людям , наклонным к внешним
преобразованиям , что не формы , а люди нужны».
Чем более историк вгля дывался в постепенное образо
вание великого государственного тела России , чем более вни
кал он, как присоеди ня л ись кость к кости и сустав к суставу,
тем яснее сознавал он величие дела собирания русской земли,
тем яснее сознавал он единство русского народа: вот почему
так сильно заволновался историк и заявил горячий протест
во имя русской истории и во имя Екатерины
11 ,
когда явилась
мысл ь о возможности урезать живое тело России; подобно
д ревним русским деятелям , не потерпел историк , чтобы раз
носи л и роз но русскую землю и в народном русском помина
нии о Карам з ине напишется то же, что писалось в лето писях
о л юдях , знаменитых обороной родной страны : Он постоял
на стороже русской земли».
«Народы живые, не утратившие уважение к самим себе,
не забывают таких людей», - говорит Соловьев в заключение
своей речи
1
•
Замечательно, ч то на карам зинеком торжестве в Москве
и в Ка за ни подняты были вопросы, весьма трудные для ав
тора «Истории государства Российского». Так, в Московском
и в Казанском ун иверситетах взялись разъяснять значение
Кар амзина юристы. В Москве самый видный знаток рус
ских исторических законодательных памятников Н. В. Кала
чов в своей речи прошел через всю «Историю» Карамзина и
раскрыл великую его работу по этой част и. Так , он, между
прочим, указ ывает, что только из Карамзина мы знаем об
устройстве опричнины , о Земском постановлении
1611
года
при Ляпу нове, о де йствии у нас при Алексее Михайловиче и
в гражда нской области греческого намоканона и, кроме того,
Н. В. Калачов указал на новые памятники , доказывающие му
жестве нное ратование Карамзина за русское право во времена
Але ксандра
1,
когда Сперанский так бесцеремонно пересажи
вал на нашу русскую почву кодекс Наполеона. Н. В. Калачов
говорит: «Для старого народа, - писал Карамз ин ,- не надоб но
1
Там же.- С
183, 184.
243
