пользой. По существу ли дела и ли вследстви е
предрассудка, но мне не верится, чтоб можно б ыло
обойтись без знания классического мира. Класси
ческая литература обладает такой устойчивостью,
привл е кател ьностью, такой эн ерг и е й, которыми
всегда будут очаровываться с и л ьны е ум ы. Но я
полагаю, что изучение древ ни х языков могло бы
быть значительно сокращено и возмещено при об
рете ни ем более полезных знан ий. Вообще в школах
придают слишком большое з нач е ние изуч ению слов
(mots);
пора заменить это изуч ением вещей
(choses).
Я полагаю, что в школах следовало бы давать все
сведения, необходимые гражданину,
-
от законо
дательства страны до технических производств,
которы е улучшили жизнь общества >>
273
.
Дидро не отвергал классического об разова ния.
Напротив, будучи сам классиком, он ставил его чрез
вычайно высоко: « Без з нания греческого и еще более
латинского языка, - говорил Дидро, - н ельзя быть
образованным человеком >>
271
. Но Дидро был проти в
увлечения классическими языками в школьном деле
и находил , что вместо шести-семи п ервых лет уче ния
языкам следует посвящат ь год или п олтора года в
более з релом возрасте. « Неужели можно искре нн о
утверждать, - говорил Дидро, - что произведе ни я
древних прозаиков и поэтов, столь трудны е по языку
и столь опасные для нравственности, годятся для
первых уроко в юношества? Неужели в н евин ны е
и чисты е руки юноши можно дать Теренция с его
соблазнительными ка ртин ами , Катулла, полного
наивных сальностей, или ·атеи стич еского Лукреция?
Поймет ли ребе нок письма Цицерона к Аттику,
Бруту, Цезарю, Катону, н е зная ни государственных
122
