788
Профессор И.А. СИКОРСКИЙ
чатлениями, особенно двигательными, содействует более всего уп
ражнениям и преуспеянию ума и памяти. У животных ассоциа-
·
тивно связываются впечатления разных органов чувств и органов
движения. У человека же в этот разряд вступают движения , голо
совые и жесты, и на этом основано развитие языка и речи и связь
речевых движений между собою и с другими ассоциациями . Это
делает все такие движения привычным и неизбежным типом ассо
циаций. Все ассоциативные движения содействуют удержанию
в памяти и закреплению продуктов простейшего мышления . Со
гласно этому, прочно укрепляется в памяти всё то , что потрогано
рукой и т.д.
Мышление без образов и слов требует иных приёмов для свое
го усовершенствования. Оно начинается от экспрессий. Экс прес
сии- очень показательное явление. Люди придают им даже боль
шее значение, чем речам: мы говорим о << тёплом>> , <<ласковом>> ,
<< холодном >>, << суровом>> приёме, о <<тихом >>, << нежном >> или
<<
гру
бом>>, <<резком>> тоне речей, о <<спокойствии или нетерпении собе
седника >>, о << проявлении им доброты >> или о <<так себе >>, о << ВI<рад
чивом, льстивом, заискивающем тоне>> или о <<достоинстве, неза
висимости >> нашего собеседника. О всех этих качествах мы узнаем
по экспрессиям. Художники и писатели придают большое значе
ние экспрессиям. Л. Толстой легко замечает самые краткие мимо
лётные проявления стыда или иного чувства, например , благогове
ния. Он же говорит о бесконечных видах притворства и фальши
в голосе, речах, движениях и т.д. , которые мы распознает именно
благодаря << коварноЙ>> правдивости экспрессий, которые говорят
нам другое, чем то, что говорится языком . Читать экспрессии это
талант писателей и поэтов и умных людей. Толстой читает экс
прессии так свободно как музыкант ноты, или хороший лектор
книгу. Умные люди не только наблюдают экспрессии на другом,
но чувствуют их на самих себе, и по собственному самочувствию
судят о том, как дела идут у другого. Шекспир был так наблюда
тельно тонок, что подмечал у завистливого человека зеленоватый
оттенок радужной оболочки глаз
(<<
зеленоокую зависты
).
Пушкин
видит <<косую >> зависть, Лермонтов чувствует у себя и у описывае
мых героев тончайшие изменения в работе сердца. Хотя такая экс
прессия выражена не на лице, а в осязательном самочувствии,
и общем чувстве, но оно доступно восприятию, как доступен благо-
