Кииzа жизии. Психологическая хрестоматия
787
и величайшего долга, хотя бы на самую подготовку к подвигу не
было дано достаточно срока. Непрерывное самообладание и готов
ность к действию составляют основную черту. Образцом величия
духа может служить произведение Анри Шапю <<Жанна д'Арк)>
(Люксембургский музей). Фигура представлена сидящей,
-
знак
вероятного физического утомления, но в психическом отношении
заметно колоссальное самообладание, спокойствие, решимость. Ру
ки представлены вытянутыми, напряжёнными, скрещёнными
в пал ьцах , - знак мольбы о помощи: события тяжки для неё. Но,
несмотря на это , трудное нравственное положение, выражение ли
ца, изображает необыкновенную силу воли и спокойствия. Это спо
койствие показывает , что каков бы ни был исход мольбы о помощи,
в душе всё готово, чтобы претерпеть до конца.
353.
Упражнение ума и попятливости
Существуют два вида мышления или познания:
1).
Через органы чувств, где получаются впечатления, перехо
дящие затем в умственные образы.
2).
Через восприятие и распознавание экспрессий, которыми
вызывается могучий мыслительный поток, без слов и без образов,
приводящий к быстрым и, большею частью, безошибочным твор
ческим заключениям.
Второй вид мышления представляет собою ту <<склонность
к умствованию )>, которая, по словам Льва Толстого , наделала ему
много вреда в жизни (<< Отрочество)>, гл.
XXIV).
Самый термин: по
нятливость, связанный с умствованием, принадлежит Толстому.
Оба вида познания требуют для своего развития и усовершен
ствования , каждое
-
иных приёмов.
Мышление или познание, начинающееся через органы чувств,
приводит к сознанию умственных образов, которые хранятся в па
мяти и там могут быть связываемы с другими, а равно могут быть
воспроизводимы и разрабатываемы фантазией. Познание, проис
ходящее прямоинепрямо от экспрессий, родит глубокое и далёкое
мышление , не сопровождающееся ни словами, ни образами (бес
словесное или высшее мышление) .
Простейшее мышление (образами и словами) подлежит разви
тию и упражнению, путём повторения впечатлений и путём ассо
циации. Ассоциация, или связывание впечатлений с другими впе-
-
