778
Профессор И.А. СИКОРСКИЙ
мысль, что здесь дело идёт не о мышлении, а о готовом знании, ко·
торое сразу выступает во всей своей окончательности.
Субъекту, переживающему это мышление, кажется, что с пер·
вого момента он уже чувствует конечный результат, к которому
стремится неудержимо.
Все психологи (Марбэ, Мессер, Бюлер, Уатт, Эрдман), зани
мавшееся вопросом, единогласно утверждают, что высшее мышле
ние совершается без посредства << СЛОВ >> и <<образов >> - это мышле
ние бесславное и почти бесплотное (безматериальное); оно также
не сопровождается процессом ассоциации и всецело отличается от
того цикла явлений, которые описаны выше под именем простей
шего или обыкновенного мышления словами.
Чтобы вызвать к жизни это мышление и его наблюдать , необ
ходим иной реактив, иной психологический приём, но не тот, ка
ким вызываются или открываются ближайшие скрытые члены
простейшего мышления. Там, в простейшем мышлении, экспери -
-
ментаторы прибегают к пытливым словам , т . е . к отдельным обра
зам или представлениям, которыми действуют на исследуемого
субъекта, как раздражением или как поводом к воспроизведению:
здесь требуется целый психологический запрос , необходима
сложная замысловатая задача, ничто вроде загадки или психоло
гической атаки, для отражения которой экспериментируемому
субъекту не достаточно отделаться одним случайным словцом,
но требуется мобилизировать всю силу внутреннего внимания ,
чтобы открыть для себя не только ближайшие ассоциативные пер
спективы, но чтобы осветить всю душу, всё её содержание , до по
следних уголков.
Все лица, бывшие объектом экспериментов, утверждают , что
они переживали глубокое напряжение ума, а не ту незначитель
ную, иногда почти поверхностную работу мысли, какая испытыва
ется в опытах с репродукциями и ассоциациями. Если к этому при
банить, что в этих опытах участвовали в качестве объектов перво
классные психологи, то указанная разница самочувствия в двух
случаях получает ещё более значения.
Все выдающееся люди- поэты, художники, философы - за
нимались сюжетами, иллюстрирующими высшее мышление ,
и в заметках и отчётах, и в своих произведениях оставили те пере
живания, который для них выяснились при интроспективном ана-
