772
Профессор И.А. СИКОРСКИЙ
колом оттоль не вышибешь. Во всём этом больше здравой психоло
гии, чем кажется с первого раза.
Из приведённых сейчас данных видно , что человеку вообще ,
а талантливому в особенности, свойственно размышлять, как вы
разился Аристотель. Человек размышляет не только в ту пору,
когда его к тому побуждают внешние впечатления , но и тогда, ког
да он знает внутренними восприятиями . Так как предметом вос
приятия могут быть не только умственные образы , но также и эмо
тивные и самые условия воли, то в ассоциативном органе человека
встречается мобилизированный психизм.
Животные , даже высшие, при своём скромном ассоциативном
органе не могут показать сколько-нибудь значительные умствен
ных успехов. Мозг самой крупной обезьяны, с туловищем, боль
шим чем у человека, не превышает своим объёмом мозга новорож
дённого младенца. Другие животные и того лишены. Оттого спо
собность вновь и вновь переживать ассоциативной памятью быв
шие впечатления свойственна только человеку и составляет ту ду
ховную работу, то мышление, ту Прометееву искру, которая недо
ступна животным. Только человеку дано переживать воспомина
нием не только умственные, но и эмотивные образы и тем периоди
чески воспроизводить душу и скреплять самосознанием. Человек
мыслит и любит предаваться размышлению. Животное же, даже
умная собака, начинает дремать , как только внешние впечатления
не настойчивы.
Сопоставляя душу человека с душой животных, можно кратко
сказать:
Долгая память (на всю жизнь) , тонкий подвижной ассоциа
тивный механизм с его неусыпной мыслью, все виды чув ст в ,
а не образцы их (как у собаки),
-
вот принцип человеческой ду
ши: отнимите у человека стыд или иное чувство, и он обра'l' ится
в нравственного идиота,
-
в животное. Но полнота развития
всех сторон и всех отделов души обеспечивает её человечност ь .
Души же различных животных
-
это как бы ряд пробных этю
дов и набросков для будущей, имевшей впоследствии придти че
ловеческой души. Такой душой, поистине, является человечес
кая душа. В ней сконцентрированы, объединены и развиты все
отдельные этюды, образцы которых в зачатке заложены в душе
животных.
