Knuza
жизпи. Психолоzическая хрестоматия
781
ца , которая состоит в том, что перед опытом, или серией опытов,
заключалось условие относительно направления, в каком должен
быть изыскан в уме требуемый ответ, а затем исследуемое лицо ,
по свежей памяти, должно было указать и самый путь умствен
ных поисков, а равно и разъяснить механизм работы. Условия,
предрешившие вопрос о направлении мысли, были то простые,
то двойные и так далее.
Первый пример. Условлено было, что имеющее быть предъяв
ленным пытливое слово, или пытливые слова, должно рассматри
вать, как общее понятие, к которому надо подыскать частное по
нятие.
Пытливые слова: Вселенная. Обеденный стол.
Ответы: Звезда. Жаркое.
Субъект, которому был предложен первый вопрос: вселен
ная, говорит о себе, что, услышав вопрос, я почувствовал , что
в уме поднялась невероятпая массанеясных понятий, и мне пока
залось , что поиски здесь бесполезны, тогда я наудачу сказал сло
во <<з везда >> .
Второu пример. Условлено, что пытливое слово будет частным
понятием, к которому надо найти общее. Дано было
Пытливое слово: Жаркое.
Ответ : Съестные продукты.
Третий пример. Условлено, что на пытливые слова должно
дать ответ только утвердительный или отрицательный, смотря по
результату обсуждения . Даны были -
Пытливые слова: Ницше
-
систематический ум. Вюрцбург
прекрасен.
Ответы: Напротив. Вовсе нет.
Четвёртый пример -с двойным условием. Было установлено ,
что на содержащееся в пытливом слове понятие необходимо взгля
нуть , как на причину и найти её следствие, взявши при этом мате
риал из сельскохозяйственной области . Дано было -
Пытливое слово: Дожди.
Ответ: Хороший урожай.
Пятый пример. Предложена целая фраза, с требованием оце
нить отношения или соотношения.
Пытливая фраза: Чем меньше нога у дамы, тем больше счёт
сапожника .
