Knuza
жизпи. Психолоzическая хрестоматия
793
и зритель увидит благородное выражение лица и мелодические
звуки речи или художественное пение или, наконец, убеждённую
твёрдую речь, где в каждом звуке скажется не только слуховой
словесный скелет событий, но и живое слово действительности.
Если весь сложный результата этих двух технико-художествен
ных экспрессий будет воспринят другим субъектом, и два изна
чальные процесса одного мозга перейдут в другой во всей их, не
редко полной, сохранности и неприкосновенности, то весь процесс
перешёл от человека к человеку, а не рассеялся во внешнем мире.
В обоих случаях наблюдателю и экспериментатору-психологу ос
таётс.я наблюдать экспрессии не на перепутье, а в их последней
станции, т.е. в органах экспрессии, не прибега.я, так сказать к ви
висекциям, о которых в начале своего рассуждения говорит
Джемс .
Экспрессии представляют собою документ большой важности
и должны быть тщательно дешифрированы. Этот человеческий до
кумент нельзя прочесть, как читается книга, нельзя и рассказать
словами, потому что душу вообще невозможно рассказать; но в во
просах высшего мышления дело идёт не о словах, а о смысле,
не о букве сухого текста, а о сложном процессе директив.
Если в этом периферическом проявлении процесса, принесён
ного из центра , мы, для примера, остановимся на самой сухой ске
летной стороне .явлений жизни и представим себе, что мы слыша
ли сейчас речь или учёного содержания, то даже здесь,
-
в звуках
голоса , в интонации, в тембре, быстроте речи, мы уже можем озна
комиться с индивидуальными свойствами этого человека, её авто
ра,
-
со степенью его уверенности в себе или в его сомнениях ,
илив недоверии и равнодушии, т.е. в тех экспрессивных качест
вах, которые, будучи присоединены к скелету слов, придают им
живой смысл, характеризуя и слова и самую Личность оратора.
Всё это содержится в словесных, голосовых и других экспресси.ях:
через них передаётс.я жизнь от одного человека к другому, от од
ной Личности к другой . То, что передаётс.я, есть всегда конкрет
ный акт , действие Личности, её драматические акт. Таким обра
зом, передача чего-нибудь и живая одушевлённа.я речь, т.е. речь,
сопровождающа.яс.я экспресси.ями,
-
два совершенно различных
факта, два различные вида мышления. Первое есть только сухой
акт, бюрократическая бумага, полицейский протокол, а второе-
-
