Кпиzа жизпи. Психолоzическая хрестоматия
497
весть , как истинный стыд, т.е. как коллективная нравственность
многих , внесённал в индивидуальную душу и усвоенная ею. Ниже
стыда и приличин стоит чувство виновности. Гоголь не без глубо
комыслил внёс в нравственный послужной список Сквозник-Дму
хановского только чувство виновности, лишив его стыда и прили
чия в самую торжественную минуту семейной радости и счастья,
когда акт благословения он выражает фразою: << да благословить
вас Бог, а л не виноват >>.Такова степень нравственной деградации
этого человека.
Гоголь с редким искусством изображает различные степени
упадка чувства стыда и живописует 1-шчтожность, мелочность, га
дость или, говоря единым психологическим термином,
-
пош
лость. Пошлость- это утрата чувства стыда, отсюда термины: пош
лая личность, пошлый субоект, существует даже термин: пошлая
физиономия, -это экспрессия лица, в котором недостаёт оттенка
стыда, как это выражено в известном отрывке, принадлежащем не
Гоголю, а другому поэту, где пошлость иллюстрирована таким диа
логом:
-
<<Тебе, сударыня, все в глаза плюют>>.
-
<<А л утираюсл>>.
При своей феноменальной стыдливости Гоголь более, нежели
другие писатели, оценивал здравоохранительное, психогигиени
ческое значение чувства стыда . Вот почему в своих художествен
ных произведениях он бьёт в набат не тогда, когда у человека осла
бело чувство милосердия, сострадания, великодушия, или иное;
нет,
--
он поднимается во весь рост для нравственной борьбы уже
в ту пору, когда замечаетел только упадок стыда. Понижени~ -.·
стыда знаменуется начинающалсл атрофия всех высоких чувств.
Вежливый , сладкоречивый, но утративший стыд, Иван Иванович
Перерепенко, на просьбу о милостыни, отвечал старушкам бес
стыдными расспросами об аппетите, о разных блюдах и в заключе
ние говорил <<уходи с Богом, проходи, ведь л тебя не бью>>. Нельзя
ждать милосердил от человека, лишённого совести. В упадке сты
да уже содержится, в гомеопатической дозе, вел будущая подлость
человека, и оттого Гоголь, в своём поэтическом ясновидении, осме
ивает начинающуюсл пошлость, чтобы тем предохранить от упад
ка чувства стыда и совести. В высокохудожественном описании об
мена мыслей между Чичиковым и Муразовым в тюрьме, куда был
посажен Чичиков, Муразову пришлось много и долго говорить
с Чичиковым, прежде чем удалось пробить у Чичикова кору пош-
