Кпиzа жизни. Психолоzическая хрестоматия
493
Та же точность наблюдаётся в отношении описания душевных
качеств героев: у них обязательно описывается ум, воля и чувства,
и в частности описываются свойства ума , категории конкретных
чувств в разных степенях, и каждый раз обязательно изображает
ся сила воли, а в заключение указывается на самое взаимоотноше
ние различных сторон души , т.е. на тип личности. В описании
сложных чувств читателя поражает необыкновенная наглядность
и пластичность в обрисовке душевных движений и особенная,
свойственная одному только Гоголю , меткость в подборе кратких
формул и терминов. Таким образом , даётся полная и всесторонняя
характеристика душевных и телесных (антропологических) ка
честв и особенностей субъекта.
Если к этому прибавим, что Гоголь обязательно указывает и на
самое происхождение душевных качеств, т.е. на прирождённость
их или на их зависимость от внешней среды, или, наконец, на их
зависимость от дурных нравственных навыков описываемого субъ
екта, то таким образом становится очевидным для читателя весь
lipaвcmвelinый формуляр человека. Так , описывая Плюшкина, Го
голь наделяет своего героя одним признаком дегенерации, нижне
челюстным прогнатизмом (<< Подбородок у Плюшкина выступал
очень далеко вперёд >>
),
но в остальном << его лицо не представляло
ничего особенного >> . Но этот единственный физический признак де
генерации состоял в соотношении с пекоторой природной односто
ронностью характера,- преобладанием ума над чувством
(
<<СЛИШ"
ком сильные чувства не о·гражались в чертах его лица, но в глазах
•
был виден ум >>). Таковы природные задатки у Плюшкина.
- ....---.
Неблагоприятные , душу очерствляющие события жизни
(смерть жены, отъезд из дому дочери , полное нравственное одино
чество) содействовали дальнейшему развитию той одностороннос
ти характера, которая существовала от природы и выражалась де
ятельным практическим умом при слабых чувствах. Развился, та
ким образом , типический порок человеческой натуры, касающий
ся внешней жизни, - жадность и скряжничество . Но и на высоте
окончательного развития своих пороков , Плюшкин, в изображе
нии Гоголя , остался нравственно пошлым и гадким, но здоровым
человеком , судя по тому, что не утратил внимания (<<глазки бега
ли, не потухнули>>) , имущество своё он не позволял расхищать,
как это случилось бы у слабоумного; его богатства гнили на месте,
-
#;
