-
496
Профессор И.А. СИКОРСКИЙ
нравственной порчи человека и о средствах исцеления, испытан
ных на самом себе. В этом состоял всеобъемлющий, единственный
в своём роде, художественный проект и план , охватывающий ра
зом и художественные и нравственные цели, и теоретические
и практические задачи.
11.
Художественное орудие, каким Гоголь стремился достигнуть
своих целей , это
-
известный гогалевекий юмор, состоящий из
комбинации видимого смеха и невидимых миру слёз. Своим худо
жественным орудием Гоголь стремится вызвать в душе читателя
стыд и при помощи этого нравственно-спасительного средства убе-
;--реч·ь человека от тонких сетей порока. В этом удивительном сопос
тавлении двух борющихся чувств
-
смеха и стыда, Гоголя едва ли
кто превзошёл не только у нас, но и у других народов .
Вникнем в это психологически, чтобы решить, какую роль
играет в душевном обиходе человека смех и стыд, - эти два чис
то человеческие чувства. Животные, даже развитые, и не смеют
ся и не стыдятся, и оттого остаются навсегда животными, несмо
тря на хорошо развитый ум . У животных есть только чувство ви
новности, но это не стыд , а нечто низшее в психологическом от
ношении. Стараясь нравственно охранить человека и общество,
Гоголь прибегает не к угрозам, не к страху, не к гневу и негодова
нию, даже не к печали , а только к стыду, - словом он действует
не арсеналом биологически-старых чувств, равно свойственных
и человеку и животному, но пользуется только смехом и сты
дом,
-
этими новейшими продуктами психологического прогрес
са. Гоголь демонстрирует действие этих чувств, начиная с их эле
ментарнейтих форм, как в посрамлении болтливой девочки - под
ростка, и кончая едва уловимым проявлением пристыженил
в рассказе о двух крысах, которые пришли, понюхали и ушли.
Чтение этого последнего отрывка , сделанное самим Гоголем, про
извело на слушателей , в числе которых был и И . С . Тургенев,
ни с чем несравнимое действие злейшего и ехиднейшего яда на
смешки, как об этом свидетельствует Тургенев.
Существуют две степени или градации стыда: приличие и со
весть,
-
приличие, как минимальнейшал доза стыда, необходи
мая в обществе других и вообще в присутствии живого лица, а со-
