Глава Х. Отношения старцев к русским афонским скитам
267
<<Вследствие всего этого, не желая никакдопустить свободно, что
бы в скиту был нарушен порядок и спокойствие и служил бы играли
щем нескольких этих самозваных геронтов, одобряем и решаем,
-
писал Ватопедский монастырь от
17
апреля
1879
г.,- после все
стороннего обсуждения настоящего положения дел в скиту:
1)
чтобы
сейчас же была уничтожена мера, по которой тех из членов оной, ка
кие находятся вне скита, заменяют в геронтин антипросопы (исправ
ляющие должность), впредь же геронтию должны составлять только
те члены оной, какие находятся лично в скиту;
2)
должны быть не
медленно устроены вследствие этого заместители шести членов, по
сланных вне скита, т. е . преподобнейшие Дионисий, Мирон, Савва,
Андроник, Иларион и Фаддей;
3)
так как, кроме двоих членов герон
тин, т. е. иеромонаха Варсонофия и монаха Анастасия, прочие десять
членов оной семелились приложить замок на эпитропскую кассу
и поставить при ней стражу, посему должны быть сейчас же из числа
членов геронтин уволены: из них Моисей, Власий, Спиридон и Тихон
пусть удаляются в свои келлии (комнаты), а вместо них да будут на
значены четыре других из братий скита
-
тихие, миролюбивые, по
чтенные и имеющие требуемый возраст и достоинства. Эти четыре
с теми двумя, т. е. иеромонахом Варсонофием и монахом Анастаси
ем, составят геронтию до конца настоящего года. Из числа же уволь
няемых шести заместителей преподобнейшие Дионисий, Савва и
.Андроник да удалятся также в свои келлии, а преподобнейшие Ми
рон и Иларий да будут посланы на метох (хутор) в Кузла, дабы там
исполнить свой канон (наказание) на два месяца, как люди-возму
тители беспокойные . А Фаддей, как более других возмутитель и с
самого начала не признавший нового порядка вещей и не подписав
шийся ни в торжественном документе, ни в избрании дикея, должен
быть немедленно удален из скита после того, как будет дана ему сум
.ма денег для его содержания в количестве, какое будет определено
ему братством скита. Таким образом,- заключают свое определе
ние отцы Ватопедского монастыря,
-
мы убеждены, что восстано
вится между делами скита нарушенный мир, спокойствие и порядок,
ради коего мы толико петрудилися и для коего мы примем всевоз
можные меры, дабы утвердить оный, и это для славы и пользы скита,
отцы коего имеют положительную нужду в ненарушимом спокой
ствии и порядке. Они обязуются впредь почитать своего начальника
