272
А. А. Дм.итриевский. Русские на Афоне
и ревностной заботливости русских монахов о ее добром состоянии>> .
В этом отношении особенную услугу монастырю оказал покойный
иеромонах Арсений, который, с благословения старцев монастыря,
объездил в
1863-1867 rr.
почти всю Россию со св. мощами и тем при
влек внимание русских людей к монастырю и расположил их к по
жертвованиям в него, и доныне еще не иссякающим . Благодаря этим
пожертвованиям, материальное благосостояние монастыря быстро
изменилось к лучшему: старые монастырские огромные долги были
r
уплачены, храмы монастыря благолепно украшены и снабжены боJ
гатой церковной утварью и блестящей и обильной ризницей, возве
дены были капитальные постройки внутри монастыря и расширены
(,
старые здания , самый монашеский быт значительно улучшен и, на
конец, обращено было серьезное внимание на благоустройство при
надлежащих монастырю земель и хуторов (метохов) , крайне запу
щенных идаже пришедшихв полное разрушение во время безденежья
и монастырских неустройств.
Внимание старцев прежде всего было обращено на так называе
мый <<старый или нагорный Руссию> , отстоящий от монастыря на
один час ходу, в котором, по словам Григоровича-Барского, <<россий
ские иноцы чрез множество лет жительствоваху и им обладаху даже
до
1735
года>>. Это старое гнездо русских поселений к началу исте
кающего столетия пришло в полное разрушение и представляло из
себя печальные руины, наводившие тяжелое уныние на русских па
ломников- посетителей Св . Горы. <<Изумительно, -размышлял
известный путешественник по Востоку А. Н. Муравьев, стоя у под
ножия этих дорогих русскому сердцу развалин,
-
как скоро поедает
время, этот лютый зверь, все, что только оставлено людьми на его
произвол, как бы остовы, пожираемые хищными жильцами лесов .
Давно ли, кажется, не более восьмидесяти лет, тут еще совершалось
богослужение? Жив даже и человек, на нем присутствовавший (это
115-летний старецДамаскин-Давид, скончавшийся в
1856
г.), и вот
уже нет следов самого храма. Осталась одна лишь малая церковь
Успения, с немногими обрывками стенной живописи, и та грозит па
дением; у самых ворот монастырских разрыта яма, из которой белеют
человеческие кости: вероятно, тут была усыпальница братии; но на
это равнодушно смотрят жильцы афонские. Итак, вот та знаменитая
обитель русская, к которой искони стремились наши предки! Рука
