Глава Х. Отношения старцев к русским афонским скитам
269
скит от своей персоны. Под предлогом поправления своего здоро
вья, которое от усиленных и продолжительных трудов и пережитых
треволнений и действительно сильно пошатнулось, о. Феодарит вы
ехал в город Одессу и проживал свои последние дни в тамошнем
скитском подворье, почти не имея никакого влияния на скитские
дела. Имя о. Феодарита фигурировало еще на всех бумагах скита,
и к нему прибавлялся титул <<настоятель>>, но это было ни более, ни
менее, как желание этим хорошо известным именем в нашем оте
честве прикрыть <<неизвестностЬ» тех имен, которые заправляли де
лами скита. Здесь в Одессе
10
августа
1887
г. и скончался о. Феода
рит, похороненный вдали от дорогого Афона и от любимого им скита,
которому он отдал целых
45
лет своей жизни, на местном городском
кладбище
...
Рассказанные нами факты из жизни русских афонских скитов не
прошли бесследно для дальнейшей судьбы этих скитов. Вмешатель
ство кириархических монастырей во внутреннюю жизнь наших ски
тов, вызванное описанными нами событиями, сделалось после этого
явлением, можно сказать, постоянным и повело к частым столкно
вениям и недоразумениям между теми и другими, уладить которые
дело весьма нелегкое. В частности, последствием событий
1871
г.
в Ильинском скиту являются нынешние постоянные столкновения
с Пантократорским монастырем, весьма сильно мешающие внут
реннему благоустройству нашего скита, а последствием событий в
Андреевском скиту
-
новый канонизм, навязанный скиту Вато
педским монастырем и раз навсегда лишивший его строго киновиаль
ного порядка, вместо которого водворилась в скиту борьба партий и
преследование личных интересов. Все это с особенной рельефностью
обнаружилось здесь, при избрании в дикеи покойного о. духовника
Илариона, более известного в России под именем о. архимандрита
Иосифа, бывшего синодального ризничего. Указанные явления, од
нако, естественны в жизни наших скитов на Афоне и понятны для
нас, но мы с трудом можем объяснить себе нынешнюю холодность,
даже, можно выразиться, натянутость отношений между русским
Пантелеимоновским монастырем и нашими скитами на Афоне, резко
бьющую в глаза даже поверхностному наблюдателю и посетителю
Афона . Рассказанные нами факты участливого сношения старцев
русского монастыря к событиям в стенах наших скитов, по-видимому,
