Глава
Xl.
Устройство метохов и странноприимных подворий
273
ч~ловеческая предала ее в руки времени, и все исчезло. Теперь тут
вой осенней дубравы или томный ропот ручья, или отклик отзыва
ющихсюиногда камней, вместо пения ликов в бывшем жилье ино
чествующих>>
.
1
Но, несмотря на такое печальное состояние описан
ных руин, каждый русский посетитель Афона от просталюдина до
сына русского царя считают своим священным долгом поклониться
им, полюбоваться очаровательными их окрестностями и оживить
в своей памяти дорогое историческое прошлое, связанное с этими
грудами камней, чудно перевитых диким плющом. Под живым впе
чатлением всего перечувствованного здесь невольно является у них
похвальное желание видеть эти дорогие руины возобновленными.
Подобное желание высказывают старцам Пантелеимоновского мо
настыря: в
1866
г. архимандрит при русском посольстве в Константи
нополе Леонид (покойный наместник московской Троице-Сергнев
екой Лавры), в
1867
г. великий князь Алексей Александрович, в
1868
г.
епископ Полтавский Александр и др. Старцы вполне разделяли мне
ние высоких посетителей Афона, но до
1868
г., по отсутствию денеж
ных средств, не могли начать здесь каких бы то ни было построек.
Только в этом году,
25
июля, после соборного водоосвящения во гла
ве с преосвященным Полтавским Александром, было приступлено
к закладке корпуса для братии.
2
Новый корпус должен был войти
в связь с остатками древней башни, в которую заключился царст
венный юноша, впоследствии знаменитый сербский архиепископ
Савва, и откуда он выбросил через окно свои царственные одежды
и волосы посланным отца, явившимен уговаривать его вернуться под
родительский кров. В башне была устроена церковь
3
во имя этого
святителя, освященная
3
июня
1871
г. Средства на возобновление
<<старого Руссика>> главным образом были даны ростовским купцом
1
Письма с Востока в
1849-1850
гг. СПб.,
1851.
Ч .
1.
С.
278-279.
2
В старом Руссике живет немного братии, человек не более
20,
так
как устав здесь соблюдается с большей строгостью, чем даже в самом мо
настыре, и потому не всякий может вынести его строгость. Братия старого
Руссика воздерживается от употребления елея в пищу в течение пяти дней
недели через целый год.
з Кроме параклиса св. Саввы Сербского в том же корпусе имеются еще
два параклиса в честь
42
мучеников в Аммории и в честь св. великомучениц
Варвары, Екатерины, Параскевы и всех прочих св. мучениц.
