226
А. А. Дм.итриевский. Русские на Афоне
обвинения были совершенно неоснователъны. Комиссии возвра
щались очарованными сердечным и хлебосольным приемом мо
нахов Св. Горы>> .
1
Но не всегда и не везде так благополучно и без дурных послед
ствий для афонских русских иноков оканчивались расследования по
подозрениям разных турецких следственных комиссий. Страшный
погром салунекого Афонского русского подворья и заключение в
темницу
29
августа
1877
г. о. иеродиакона Алексия с товарищ~ми,
о чем мы упомянули выше, служит к тому яркой иллюстрацilей;
в этом последнем весьма прискорбном случае дело не обошлось для
неповинных ни в чем иноков без тяжелых физических и моральhых
страданий. Вот как рассказывает эпически, но вместе с тем весьма тро
гательно о всех обстоятельствах этого события о. Алексий в письме от
20
февраля
1878
г. к покойному игумену о. Макарию.
До
29
августа, по словам о. Алексия, он и его товарищи жили
в Солуни спокойно и в полной безопасность: получали исправно кор
респонденцию из России и аккуратно исполняли все монастырские
поручения, возлагавшиеся на них. Клеветы на монастырь и на рус
ских иноков на Афоне доходили и до их слуха, но они мало придавали
им значения, так как хорошо знали, откуда и из какого источника они
выходят. Главным агитатором против русских иноков на Афоне и ин
синуатором был некто проигумен Кепропотамского монастыря кир
Прокопий, проживавший в это время по делам своего монастыря
в Солуни. Он открыто и не стесняясь говорил, что <<русских ни одного
не останется; во что бы то ни стало, очистим Афон от русских; что
руссиковские отбили у греков монастырь ни за что, и что в Руссике
игумен ворочает всем Афоном>> и т. д. В последних словах, подчерк
нутых нами, намекалось, между прочим, на то обстоятельство, что в
споре Кепропотамского монастыря с Симоно-Петрским из-за келии
Одоида игумен Руссика о. Макарий, ввиду правоты дела и по уста
новившимся добрым отношениям между монастырями, стоял на
стороне симоно-петрийцев. Вот почему, когда Кепропотам проиграл
процесс с Симоне-Петреким монастырем, то о. Прокопий, считая ви
новником всего этого руссиковских монахов из русских и их игумена
о. Макария , в страшном озлоблении на них сделал прямо донос на
1
®paк:tl от
13
ноября
1877
г.
