Глава
JX.
Русские иноки на Афоне во время Русско-турецкой войны
223
в монастырях греческих, но едва ли не труднее для него было добить
ся списков монашествующих лиц в каждом из афонских монастырей.
Греки почему-то сочли это требование обидным для себя и медлили
с его выполнением, хотя требование экзарха о списках было разосла
но циркулярно по всем монастырям. Они даже жаловались на пат
риархию Мустафе-паше, мутесарифу города Сереса (гражданскому
губернатору), приехавшему на Афон на особом параходе
19
июля,
в бытность его на Карее
28
июля. Здесь же греческие монахи не пре
минули выставить на вид, что патриархия передала монастырь рус
ским, чем ввела этот элемент в святогорское общество, которого они
не желали, и самое требование списков считали не чем иным, как же
ланием патриархии защитить русских афонских монахов. Паша на
это ответил жалующимся: <<Правительство, имея в виду русских, не
упускает из виду смотреть и на другие элементы Св. Горы. Прави
тельство в данном случае сделало особую честь Св. Горе , что потре
бовало списки не через светского чиновника, а через Великую Цер-
.
ковь, потому что чиновник за такое упорное неисполнение давно бы
многих арестовал, а экзарх, как человек духовный, снисходит этим
наружным беспорядкам>>. Но и после этого внушения греки упорно
отказывались от подачи списков через экзарха
1
в Великую Церковь и
-_представили их лишь через салунекого пашу, чем страшно обидели
патриарха Иоакима
11.
8
сентября утром перед литургией показался в виду Афона воен
ный турецкий пароход. Русские иноки монастыря св. Пантелеимона,
находившиеся под сильным впечатлением полученных от
29
авгу
ста сведений из Солуни о страшном погроме их подворья и о заклю
чении в тюрьму живших там иноков иеродиакона Алексия, схимо
· tiаха Адама и Гликерия (об этом подробнее речь впереди), пришли
в смущение. Они предполагали, что это едет следственная комиссия
·ПО этому салунекому делу и что монастырь, так же как подворье, под-
1
Экзарх, между прочим, посоветовал о. МакариЮ не поминать на бого
служении Русский Императорский дом. Поэтому до окончания войны ек
теньи читались так:
<<0
благочестивых и богахранимых царех и князех
Господу помолимся•> . <<Еще молимся о милости жизни и т. д. ктиторов и
благодетелей св. обители сей: Александра, Марии•> и весь царствующий
.дом поименно.
