20
Н. Н. Лисавой
Третий фактор
-
разрыв исторических связей Афона с Россией
в результате сначала
-
Первой мировой войны, потом
-
револю
ции и торжества социализма. И хотя Святая Гора находилась в дру
гой стране и ее не коснулись ни революционный террор, ни изъятия
церковных ценностей, ни репрессии против духовенства, но собы
тия эти повлияли на состояние русской афонской общины самым
непосредственным образом. Главное, получил дополнительный и
весомый аргумент тезис о недопущении на Афон новых иноков ~з
России- теперь под предлогом <<красной опасности>>. Сталинское
щерковное возрождение>>
(1943-1953)
вообще вызвало панику н~
греческом Востоке: боялись возрождения <<панславизма>> и восста
новления Православной Империи. (По секрету скажем, что сей ар
гумент успешно работает поныне
-
в условиях уже и <<демократи
ческоЙ>>, и <<постдемократическоЙ>> России.)
Но, спросит читатель, а стоит ли игра свеч, так ли нужен нам се
годня Афон? Пора сказать, что Афон не только для нас- для всего
православного мира не просто совокупность пусть и самых древних,
влиятельных и почитаемых обителей. Даже не просто традиционное
притягательное место православного паломничества.
Афон для нас- не все сразу поймут, согласятся и поверят- это
путь и программа будущего, живой действующий источник право
славной святости, духовного и культурного творчества, центр
опытной разработки и распространения православrюй антрополо
гии- глубокой и всеохватывающей науки о человеке, его возмож
ностях и перспективах, невастребованной и почти неизвестной
нынешним поколениям. Почему неизвестной? Да потому, что вся
наша цивилизация, вся система оценок основана на идеалах запад
ного просвещения, научного прогресса, общества потребления.
В отличие от этой общепринятой, западной, т. е. католической в
основе, антропологии, православная, исихастская, ориентирована
на принципиально иной образ или тип человека
-
на человека
открытого, открытого к благодатным энергиям, преображению
и обожению- т. е. претворению собственной природы в синергии,
Богообщении, свободном соработничестве с Богом. Характерно,
