10
н. н. лисовой
Кроме <<владетельных монастыреЙ>>, на Афоне издревле существу
ют скиты (небольшие монастыри , находящиеся на землях старших
монастырей и зависящие от них), келлии, принадлежащие мона
стырям (небольшие скиты или просто отдельные домики, с домовой
церковью, в которых небольшими группами живут иноки), каливы
(такие же келлии, но без церкви). Свободно переходят с места на мес
то и совершают пред Богом невидимые людям подвиги странствуi.О
щие иноки
-
сиромахи .
В эпоху Дмитриевского, в конце
XIX
в., Русский Афон насчитыват
более
70
обителей. Первая и главная из них- знаменитый Русский
Свято-Пантелеимонов монастырь, самый большой тогда на Афоне.
Более
1800
иноков возносили неустанно свою молитву о России в
25
храмах и параклисах (часовнях) этой огромной, обильной духов
ным и материальным достоянием обители- почти лавры. В пределах
территории, издревле принадлежавшей Пантелеимонову монасты
рю, находилось еще два скита: Кромица, с восемью храмами (главный
из них- Казанский собор), и Новая Фиваида, с храмом во имя Всех
Святых Афонских. Продолжалась иноческая жизнь и в Старом (На
горном) Руссике , где уже начинал свой духовный подвиг один из ве
личайших молитвенников ХХ столетия
-
преп. Силуан Афонский.
Кроме Пантелеимонова монастыря, входящего в большую афон
скую <<двадцатку>> , существовали русские скиты и келлии. Правда, в
отношении даже к самым небольшим русским обителям едва ли при
менимо понятие <<малая>>. Русский Ильинский скит, преобразован
ный в
1759
г. из древней келлии в киновию преп. Паисием, или
Андреевский, освященный в
1849
г . , существенно превосходили
размерами и убранством многие из древних монастырей .
66
русских
обителей на Афоне числились в разряде <<келлиЙ>>, хотя некоторые
из них тоже не уступали по богатству и многолюдству <<владетель
ным монастырям>>, к которым были приписаны. В общей сложности,
по данным
1903
г., из
7432
святогорских монахов (включая живших
в скитах и келлиях) русских было
3496,
греков ~
3276,
осталь
ные
-
болгары, сербы, румыны, грузины.
Два с половиной месяца продолжалась его работа в афонских
книгохранилищах. В начале октября А. А. Дмитриевекий вернулся в
