Афон и Россия
23
своей меры. Старцы говорят: <<Это не нашей меры>>. А патриархи о
себе: <<Наша мерность>>.
В смысле именно этой <<меры>>, глубины и широты вмещения, гре
ки превосходили в византийскую эпоху другие христианские наро
ды. При этом мы имеем в виду не только <<Горизонтальную>> совмес
тимостьтех или иных ценностных систем, т . е. степень приемлемости
их для людей и народов разного происхождения, воспитания, разной
культурной традиции. Мы говорим и о разных степенях <<вертикаль
ноЙ>> способности того или иного народа, той или другой культуры
средствами своего языка, своего понятийного и духовного <<алфави
та>> выразить наиболее глубокие- и в этом смысле <<кафолические>>,
в этом смысле универсальные!
-
прозрения и устремления чело
веческой личности в диалоге с Богом и Божиим миром. Кто глубже,
прозрачнее и дерзновеннее <<зачерпнет>> в себя- не отдельно мыслью
и не Q:Гдельно сердцем, но всей своей человеческой сутью
-
Бога
и <<Откровения сынов Божиих>>.
В ка_кой-то период времени русская православная традиция ока
залась в этом отношении глубже и эффективнее, пожелала и смогла
<<вместиТЬ>> и выразить больше. Как сказал однажды, в попытке само
оценки, В. В. Розанов, <<Леонтьев был умнее, но я извилистее>>. В из
вестном смысле подобное сопоставление можно распространить на
суждение о русском вкладе в православное духовное наследие. Греки
в эпоху Крещения Руси, наверное , были <<умнее>>- по крайней мере,
в школьном, философском и филологическом, смысле. Но мы оказа
лись <<извилистее>> -умели и умеем понять и принять в себя больше,
чем кто-либо. Так и хочется по-дqстоевски сказать, что , может быть,
даже больше, чем нужно, больше, чем нам самим полезно.
Потому, говоря о восстановлении <<вселенскоЙ•> нормы в мона
шеской жизни Афона, мы отнюдь не имеем в виду требований о <<рав
ном>>, тем более <<пропорциональном>> представительстве различных
православных народов в этой общеправославной << лаборатории
духа>>. Так ли, собственно, нужен нам именно <<русскиЙ>> Афон? Свя
титель Феофан Затворник говорил когда-то, не очень благословляя
рвущихся на сторону: <<У нас свои Афоны: Валаам, Соловки>>. Нам,
как и всему православному человечеству, нужен не <<русскиЙ>> и не
