174
А. А. Дм.итриевский. Русские на Афоне
значительного большинства монастырей были в пользу святопавлов
ской братии,
-
им хотелось поддержать независимость Афона в его
внутренних вопросах. Ивер, богатый и влиятельный Ватопед, бол
гарский Зограф и Руссик
1
были в пользу святопавловской братии.
Некоторые из беднейших греческих киновий перешли на сторону
игумена и патриархии.
Борьба была продолжительна. Святопавловская братия была ре
шительно осаждена в своей обители. Монахи-кефалониты запер.~Jись
и не хотели пускать ни игумена, ни экзарха, ни турецкого чино!ни
ка
...
После того как патриарший экзарх уехал с Афона, святопавлов
цы настояли на своем и выбрали себе игумена не из своей среды!'но
одного грека, который в последнее время жил в особой келье и
когда-то принадлежал к числу братии греко-русского мона
стыря св. Пантелеимона>>.
б) <<Как нарочно, почти в то же самое время, в смежном с русским
монастырем, греческом кииовнальном монастыре Ксенофе скончал
ся старый игумен, и ксенофские иноки, подобно святопавловским,
предпочли избрать себе в игумены одного грека-иеромонаха из
того же монастыря св. Пантелеимона
...>>.
в) <<Нынешний Вселенский патриарх Анфим занимал патриар
ший престол в то время, когда Серайская келья (наш русский Анд
реевский скит) стала скитом: он, так сказать, открывал этот скит и
всегда сохранял к нему особое расположение. Он не раз во времена
удаления своего от патриаршего преетала говаривал, как слышно,
что непременно сделает что-нибудь для серайцев, когда будет опять
патриархом.
Прошедшей зимой он, по словам того же очевидца событий, вспо
мнил свое обещание. Он прислал игумену Феодариту крест, архи
мандричью мантию и граммату, в которой объявлял Андреевский
скит ставропигиальным или патриаршим скитом. ОтецФеодарит был
назван в этой граммате не дикеем, как обыкновенно на Афоне назы
вают настоятелей зависимых скитов, а игуменом (титул, присвоен
ный здесь лишь начальникам двадцати независимых монастырей) .
1
Руссик в этом деле прибегдаже к посредничеству русского посла в Кон
стантинополе графа Н. П. Игнатьева, который и оказал свое влияние на
окончательное решение этого вопроса в патриархии.
