168
А. А. Дмитриевский. Русские на Афоне
Русские иноки, вступившие в Пантелеимоновский монастырь
в
1840
г. вместе с о. Иеронимом, хотя и поселились в нем по усилен
ной просьбе греческих монахов , однако эти последние и не думали
считать их равными себе. Греки смотрели на русских как на пришель
цев, своих <<рабов>>, которые обязаны были за плохой приют и крайне
скудный стол работать на монастырь, подвергаться всевозможного
рода лишениям, нуждам и т. п. Малочисленность русской братии ,
безвыходно тяжелое положение монастырских финансов и 11очти
полная скудость личных средств
-
все это заставляло русскунj бра
тию временно мириться со своим принижеиным положением в мо-
настыре.
(,
Посещение Афона и, в частности, русского Пантелеимоновского
монастыря в
1845
г. великим князем Константином Николаевичем!
подняло престиж русских в глазах греков-афонитов, и сами русские
афонцы стали с этих пор смотреть на себя как на членов или предста
вителей великой русской нации. Последовавший вскоре за тем при
лив русских иноков, весьма значительный приток пожертвований в
руки русского духовника, который, как и раньше, продолжал поддер
живать единодушие между разноплеменной братией и делился всем
с греками, а также чрезмерное высокомерие и надменность этих по
следних по отношению к русским побудили наших соотечественни
ков возвысить свой голос на самозащиту, заявить и о своих правах в
монастыре. Однако эти заявления начались с весьма умеренных тре
бований и только лишь потом уже постепенно росли и росли благодаря
начавшимен внутренним неурядицам. Так, когда количество братии
из русских после Крымской кампании возросло свыше ста человек,
то они заявили игумену и греческой братии желание слышать на тра
пезе чтение по-русски или по-славянски хотя бы два раза в неделю,
а именно в среду и пятницу, причем и трапезу в эти дни благословлял
бы русский иеромонах. Игумен Герасим и благомыслящая часть гре
ческой братии, имея в виду заботы русской братии <<о благосостоя
нии монастыря>> и <<неуклонные труды>> , согласились на просьбу рус
ских, но ревнители не по разуму воспротивились и долгое время не
1
Довольно обстоятельное описание этого посещения сделано его оче
видцем, известным о. Серафимом Святогорцем. См. : Русский. монастырь
св. Пантелеимона. С.
126-135.
