164
А. А. Д.м.итриевский. Русские на Афоне
деятельнейшем сотруднике о. архимандрита Иерона и экономе ново
афонской Симоно-Кананитской обители, об о. Иосифе, долгое время
состоявшем заведующим подворьем монастыря в г. Солуни и люби
теле-пчеловоде, который ныне почти всецело посвятил себя уходу за
<<Божией пчелкоЙ>>, об о. Алексее, управляющем ныне подворьем
в Санкт-Петербурге, и об о. Иоанникии, живом и умном доверенном
монастыря на подворье в Константинополе. Но назвать по имени всех
отцов, потрудившихся и трудящихся еще на пользу и с честьtо для
русской Пантелеимоновской обители на Афоне и тем заслужJвших
себе признательность, нет никакой возможности. Мы верим, что
имена этих невидимых миру тружеников-ратоборцев за русское(дело
на Св. Горе напишутся в <<книге живота>> .
* * *
После всего сказанного нами в предшест~ующих главах мы, нако
нец, подошли к событиям глубокого интереса и величайшей важно
сти в истории русской общины Пантелеимоновского монастыря на
Св. Горе Афонской. Поэтому, чтобы перейти к дальнейшему расска
зу и этот переход сделать естественным, мы оглянемся назад и в об
щих чертах постараемен охарактеризовать, что представляла из себя
сравнительно небольшая кучка русских иноков накануне этих собы
тий, которым суждено было не только взволновать святогорских от
шельников на долгое время, но даже занимать умы великих дипло
матов первоклассных европейских государств. Это с одной стороны.
С другой- каков этот элемент, упорную борьбу с которым должна
была выдержать эта община неожиданно для себя, чтобы отстоять
право на свое существование на Св. Горе и скрытый антагонизм ко
торого она должна была чувствовать потом в течение многих лет до
наших дней. Чтобы быть беспристрастными, мы сделаем эту характе
ристику словами большого знатока Востока и заммательного учено
го археолога графа Мелхиора Вогюэ, случайно посетившего
Афонскую гору во время разгара этой борьбы. <<Элемент русский,
пишет он,
-
так еще мал, он до того стушевывается при общем
взгляде на общину, что мы даже не упомянули о нем в нашем эскизе.
Я говорю,- продолжает граф Вогюэ,- об элементе славянском, о
группе русских, которые в числе семи или восьми сот монахов на
селяют один из наибольших монастырей на Афоне, а именно мо-
