156
А. А. Дмитриевский. Русские н.а Афон.е
тельным проповедником, <<прозорливцем>>, бичевавшим их пороки
и увлечения. Имя его было весьма популярно среди поклонников ,
которые под влиянием его убеждений и рассказов об Афоне нередко
изменяли курс своего паломнического пути и ехали на Афон вопреки
своим намерениям, лишь бы проверить рассказы о. Паисия. Таким
образом, о. Паисий привлек в свою обитель многих благодетелей. От
природы весьма умный и общительный по характеру, он был радуш
но принимаем в наших константинопольских посольстве и КОfiсуль
стве, которые нередко по важным делам спрашивали совета
cJ.
Паи
сия. Неудивительно поэтому, что о. Паисий находил для себя самую
сильную поддержку в авторитете своих знаменитых старцев, сардеч
но его любивших. К сожалению , однако, нужно сказать, что весьма
полезный в этой скромной роли афонского инока, о. Паисий не чужд
был всегда стремления к иеромонашеству, на которое он, по афон
скому уставу, не имел права,
1
и это стремление погубило эту весьма
полезную силу для монастыря и для нашего отечества. Увлеченный
обещаниями почестей и архимандритского сана со стороны извест
ного вольного казака Н. И. Ашинова, который подолгу проживал у
него в Константинополе, о. Паисий на склоне своих лет оставил Кон
стантинополь и русский афонский монастырь и, после рукоположе
ния в сан архимандрита в Санкт-Петербурге, рискнул связать свою
судьбу с судьбой упомянутого авантюриста. Читателям хорошо па
мятна печальная судьба пресловутой абиссинской миссии
2
и знаме
нитая кровавая танджурская эпопея, а поэтому мы не будем говорить
о ней. Воротившись в Россию, архимандрит Паисий поселился вре
менно в Александро-Невской лавре, а ныне обречен доживать свой
недолгий век на покое в Саровской пустыни.
Воспитывая будущих деятелей на благо русской обители на Афо
не, о. Иероним не забывал, что этим труженикам придется всегда
работать среди людей иного племени, иного языка, а поэтому для
1
О. Паисий когда-то был шалопутским <<пророком>>. После отречения от
прежних заблуждений, уже на Афоне он описал свою небезупречную в нрав
ственном отношении жизнь в этой роли в особой брошюре <<Вразумление
заблудшим и исповедь обратившегася от заблуждения>>. Одесса,
1885.
2
Николаев Л. Абиссинская миссия архимандрита Паисия и Н. И. Аши
нова. Одесса,
1889.
