Глава
VI.
Сотрудники о. Макария
149
таря, который был ей крайне необходим для ведения обширной кор
респонденции с отечеством, с высокопоставленными особами духов
ного и светского званий как у нас в России, так и на Востоке, зани
мающими официальное положение и имеющими такое или иное
отношение к обители. Обязанности эти были возложены на земляка
покойного старца Серафима, на о. Азарию. Вятский семинарист, не
которое время бывший преподавателем греческого языка в одном из
уездных духовных училищ, постриженик Пантелеимоновского мо
настыря, о. Азария обратил на себя внимание о. Иеронима своим глу
боким природным умом, соединенным с проницательностью и тон
ким критицизмом, а также неистощимым чисто русским живым юмо
ром. Приняв на себя эту нелегкую обязанность, о. Азария, благодаря
усидчивости и упорному труду, быстро освоился со своим положени
ем, изучил весь монастырский механизм, вошел во все дела и стал,
можно сказать, правой рукой покойных старцев. Всякое дело, так
или иначе касавшееся монастыря, не прежде начиналось, как старцы
посоветуются с о. Азарием; никакая монастырская бумага не мино
вала его зорких глаз, и все его советы и замечания имели в глазах
старцев весьма важное значение. Особенную услугу о. Азария ока
зал монастырю во время распри русских с греками из-за прав на мо
настырь. О. Азария, можно сказать, один вынес эту борьбу на своих
могучих плечах. Посреди деловой и весьма сложной обширной офи
циальной переписки о. Азария находил время ратовать за правое рус
ское дело и путем печати. Его перу принадлежат статьи, печатавши
еся в некоторых греческих константинопольских, афинских и наших
русских (<<Московские Ведомости>> и <<Голос>>) газетах под псевдони
мом <<Любитель истины>>. Спокойное изложение фактов истории
и трезвыйвзгляд на дело много содействовали в свое время разъясне
нию его и успокоению умов, встревоженных задорным тоном некото
рой части восточной журналистики. Ему принадлежит первая мысль
о приведении в известность всех наличных документов обители и об
издании их в свет в русском переводе, который он же и выполнил.
Перу его принадлежат две книги, не утратившие значения и ценнос
ти и в настоящее время: <<Афонский ПатериК>> и <<Сказания о жизни
Божией МатерИ>>. О. Азария привел в порядок монастырскую биб
лиотеку и подготовил во всех отношениях достойного себе ученика
и преемника в лице о. Матфея.
