Глава
V.
Схим.онах о. Макарий и его воспитание в обители
143
ниму и в резких выражениях высказывали ему свое неудовольствие.
Старец о. Иероним молча и спокойно выслушивал несвязную и горя
чую речь недовольного, причем в большинстве случаев был налицо
и обвиняемый, понимая всю неправоту задетого за живое жалобщика
и в душе вполне разделяя мнение о. Макария, старец-духовник обык
новенно заключал невозмутимо-спокойным тоном: <<Бог да простит>>,
и протягивал в знак разрешения от <<канона>> свою широкую муску
листую руку для лобызания виновному. Затем, слегка повернувшись
в сторону о. Макария, прибавлял: <<Ты не прав, и посему сам потяни
канон в столько-то четок>>. Яркая краска стыда и оскорбленного не
винно самолюбия разливалась по его бледному изнуренному лицу, но
через минуту, подавив в себе чувство неудовольствия, он с нежной
улыбкой на устах подходил к руке любимого старца за благословени
ем, чтобы немедленно же в своей келье исполнить канон за друго
го. Из кельи духовника оба выходили довольными и счастливыми:
один с сознанием того, что он оправдался перед о. духовником, кото
рого все боялись в монастыре, а другой, что ему Господь послал новое
испытание и, быть может, на пользу ближнего. И действительно, как
нередки бывали случаи, что жалобщики, особенно если это были
люди неиспорченные нравственно и не загрубели в пороках, а только
лишь вспыльчивые по натуре, выйдя, с торжеством победившего, из
кельи духовника, еще на пути в собственную келью начинали рас
каиваться в несправедливо нанесенном оскорблении о. Макарию,
с кротостью принявшему это оскорбление , и весьма часто возвраща
лись к духовнику и падали ему в ноги со словами: <<Батюшка, простите
меня, окаянного! Я погорячился, благословите мне канон понести>>.
Также молча и спокойно выслушивал эту покаянную кроткую речь
раскаявшегося о. духовник, как и первую бессвязно-горячую, говоря
ласковым голосом: <<Бог благословит>>, т. е. нести уже раз наложен
ный канон. Радовался о. Иероним, видя это чистосердечное покаяние
виновника, радовался и веселился, смотря на своего любимца
о. Макария, восходящего от силы в силу в деле своего нравственного
усовершенствования с каждым днем и одновременно с этим все более
и более, несмотря на свою сравнительную молодость, приобретаю
щего почтение и уважение в среде иноков обители.
Рассказы иноков Афоно-Пантелеимоновской обители переполве
ны подобными фактами отношений между двумя великими старца-
