Глава
V.
Схи.монах о. Макарий и его воспитание в обители
135
терзающих душу, сколько смущения от прелогов вражиих, наноси
мых его злобой, сколько радости духовной, сколько ужаса и трепета
от таких приказаний! Испытавший оное знает, но постороннему зри
телю кажется обыкновенным
...
Ты должен очистить в оставшиеся
дни твои прошедшее время. И объявил мне духовник волю нашего
о. игумена и его, что они желают меня произвести, недостойного,
13
иеродиакона.
1
Не умею сказать и выразить вам тех чувств. Мысль
служить Господу в сонме тем ангелов, касаться пречистым Его
([елу и Крови своими окаянными устами и руками, быть спо
доблену осеняемым Св. Духом, присутствовать воплощению
Христаву до Его вознесения, иметь невидимо сослужащих небес
ных сил, быть объяту божественным пламенем, в присутствии
Св. Троицы
-
все ужасало меня. Я трепетал за мое недостоинство,
н~доумевая и зная, какая честь
2
и какая ужасная ответственность за
I
<<Тебе, Владыке, и Пречистой Матери Твоей угодно было возвестить
старцам о сем,
-
пишет в том же письме о. Макарий несколько ниже,
-
с'колько не возражал и не просил оставить меня еще в общем послуша
нии>>. Следовательно, о. Макарий не без возражений и убеждений решился
принять хиротонию.
·
2
В объяснение причин поступления о . Макария в монашество К. Леон
тьев, между прочим, пишет и следующие слова, которые совпадают со сло
:~'ами вышеприведенного письма: <<Любовь к столь торжественному и столь
трогательному православному богослужению тоже сильно действует на мо
: тйщых религиозных мечтателей. Само собой разумеется, что при самом ис
креннем смирении и сознании своей греховности набожный юноша, поступая
'·~монахи, не может не мечтать иногда и о том, что, быть может, он удосто
-~тся стать со временем иеромонахом, что он сам будет совершать "великие
·lf
страшные таинства", как он будет произносить в храме те самые возгласы,
'которые теперь его со стороны так сильно потрясают . Люди, отбившиеся от
•Церкви, отвычные от истинного "дедовского" несентиментального Право
'Славия, и понять уже не в силах всей сладости подобных мечтаний, но кто
·
·не утратил настоящей веры, или кого Господь помиловал и возвратил опять
'кней какими бы то ни было Ему известными путями, тот понимает подобные
.желания, тот завидует служащему иеромонаху такой завистью, какую
i;Lикакая заповедь запретить не может,
-
завистью доброй, любящей,
!IИстой ревностью по Господним таинствам и по службе великой и священ
ffОЙ апостольской Церкви нашей. Я уверен, что покойный старец архи
.~андритМакарий, еще будучи красивым щеголем- Мишей Сушкиным,
мечтал об этом безнадежно и робко>>. См.: Гражданин.
1889.
N2
192.
