136
А. А. Дмитриевский. Русские на Афоне
всякоенеосторожное движение, всякий нечистый помысел. Сколько
милосердия Божия, столько и правосудия! Но все еще мне казалось
тенью, что я узрел в настоящем виде. Но да будет воля Господня : Он
удивил на мне, грешном, Свои неизреченные милости, Он не попус
тит врагу нашему оскорбить меня, окаянного, а защитит Своей не
изреченной милостью>>. Далее о . Макарий подробно описывает са
мый чин рукоположения и просит родительских молитв, <<да даст
ему Господь силу благодати Св. Духа, и Матерь Божия да покрqiет
его в предстоянии неосужденно престолу Вышнего , соблюсти Jис
тоту и непорочность его служения , да сослужаще Его пречистому
Телу и Крови Христавой и обходяще Его божественный престол, 'Аа
ниспошлет благоговение, внимание и память о страстях Господних,
страх, трепет, умиление пред величеством славы Его, невидимо се
дящему и небесным чинам предстоящим, да сохранит меня Господь
Своею благодатью и Пресвятая Богородица покрыет Своим честным
омофором от всякого дела, слова, помысла душетленного, да при
ступая к Святая святым, страшным таинам Христовым, да не опа
люся огнем правосудия Божия, да не свяжусь веригами прегре
шений моих, да, приступая к Божественной трапезе, не наведу на
себя гнева Божия, прикасаясь недостойне, но да будет Его благо
дать, укрепляющая и воспоминающая о страшном таинстве, да в
чувстве благоговейном предстану Господу Славы, сослужаще в при
ношении Св . Даров о всех и за вся
...
Молитесь, молитесь за меня,
опасно хожу, а я молюсь за вас в церкви при всяком удобном случае,
по своей немощи>>
.
1
3
июня
1856
г. архиепископом Никодимом о. Макарий был руко
положен в иеромонаха и вскоре же назначен вторым духовником
русской монашествующей братии. Действительное положение ве
щей в монастыре, однако, не требовало столь поспешного возвыше
ния молодого иеромонаха о. Макария на такой почетный пост среди
монашествующей братии . По понятиям святогорцев, духовник счи
тается вторым лицом после игумена, играет весьма важную роль в
жизни обители с киновиальным устройством, так как перед ним рас
крывается до мелочей духовная жизнь каждого индивидуума, все-
1
Письмо от
16
марта
1853
г.
