Глава
V.
Схи.монах о. Макарий и его воспитание в обители
137
цело поэтому становящегося в моральную зависимость от духовни
ка, который по тому же самому основанию и пользуется между тем
всеобщим почетом и уважением. То правда, что о. Иероним, страдая
приступами мучительной болезни, иногда был не в состоянии от
правлять своих обязанностей; верно также и то, что количество рус
ской братии в монастыре значительно возросло (так, например, еще
в
1852
г. русских монахов считалось уже
80
человек), но не здесь
кроются истинные причины настоящего, на первый взгляд- непо
нятного, обстоятельства. Они лежат гораздо глубже.
О. Иероним успешно и с полным авторитетом к своей умной, мно
гознающей и опытной особе исполнял свои прежние обязанности
духовника и могучего вождя по пути прогресса русской обители;
и если, по немощи своей, не был в состоянии в тот или иной день,
в ту или другую неделю исполнять свое послушание, то от этого са
мое дело не терпело никакого ущерба, к тому же
80
человек далеко
еще не представляли непобедимой силы, с которой не мог бы спра
виться такой гигант ума и воли, каким был о. Иероним. Не нужно
забывать и того обстоятельства, что с назначением о. Макария себе
в помощники он нисколько не снял с себя тяжкого бремени руко
водителя. По-прежнему, с утра до глубокой ночи, двери его кельи
.Не зюворялись; по-прежнему все, от великосхимника до послушни
ка, со своими <<недоразумениями>>, <<помыслами>> и <<искушениямИ>>
шли на беседу к <<старому батюшке>>, как называли иноки о. Иерони
ма, в отличие от о. Макария, и искали успокоения, разрешения, не
обходимых средств и т. д. у этого последнего. О. Макарий еще не
приобрел в их глазах необходимого авторитета и, привыкший сам
до тех пор сообразовать свою волю с волей <<батюшки>> , ни на что не
мог решиться без его благословения. О . Макарий , бодрый, моло
дой, неутомимый, ведал внешние монастырские дела, где нужен
.был зоркий глаз, молодая твердая нога, преданный человек, и был
послушным и беспрекословным исполнителем воли <<батюшки>>, ко
торый из своей кельи видел все и все предусматривал. <<Он служит
каждый день литургию, -характеризует эту сторону деятельности
о. Макария К. Леонтьев,
-
он исповедует с утра до вечера; он вез
де- у всенощной, на муле, на горах, на лодке в бурную погоду, он
спит по три часа в сутки, он беспрестанно в лихорадке, он в тра
пезе ест самые плохие постные блюда
-
он, которого отец и братья
