Русские на Афоне - page 129

128 А. А. Дмитриевский. Русские на Афоне
пишет он, -сказать вам настоятельно, но прошу вас, не упустите сего
случая. Помнить должно: Царствие Божие нудится и нудницы вос­
хищают.1 А придет время, и рад бы нудиться, да нечем. Вот вы бы по­
дали теперь 5 или 1О коп., да нельзя. А между тем каждую неделю уже
вы лишились стольких молитвенников. Быть может, вы рассмеетесь
и скажете: молитвенники?! Да- молитвенники. Что за дело (нам су­
дить) их поведение. Господь не говорит: дайте Моему добронрав­
ному меньшему брату, а просто: сотвористе единому от мен~ших
братий, не разбирая, кто он. Он судится от своих дел, а мы от свойх...>
Особо делает замечание о путешествующих, говоря, что <<если Гос­
подь, заповедан, апостолам Своим сказал: въ оньже градъ внид~те,
дайте миръ ему, аще не прiемлетъ васъ, отрясите прахъ ногъ ва­
шихъ и миръ вашъ возвратится къ вамъ. Эти слова ужасны. В ви­
ду-то апостолов, быть может, пройдет Один, Егоженедостоин весь
мир, и не даст мира граду нашему. Как это понять и кто виноват за от­
нятие мира у целого города?2 Быть может, возжелали бы и это сде­
лать, да уйдет. Восхищайте Царствие Божие, покуда есть время. Не
беспокойтесь о будущем состоянии вашего семейства.Аще не Господь
созиждетъ домъ, всуе трудишася зиждущiй. Вот вам, любезней­
шие родители, предстоит купля бриллианта высокой цены; вы запла­
тите мало, а пользы получите много>>. 3 Просьба о. Макария была ува­
жена. Странноприимный дом Иваном Дионисьевичем был устроен.
просьбе другого>>, видно ясно, что мысль о странноприимном доме или при­
надлежит ему лично, или навеяна была духовником. Он и забыл, что и в
первом письме он ссылался на письмо из Тулы. Очевидно, он желал замас­
кировать свой собственный план об учреждении такого дома.
1 Эту фразу о. Макарий и на склоне своих лет любил часто повторять.
<<Когда мне случалось, - пишет К. Леонтьев, - в тяжкие минуты какого­
нибудь нравственного или телесного изнеможения открывать душу мою
этому умному, благородному и святому человеку, то он говорил мне: "По­
нудьте себя,- только понуждающие себя восхищают Царствие Не­
бесное". Я чувствовал, что он, этот герой самоотвержения о Боге, имеет
право мне так говорить!>> См.: Гражданин. 1889. ,N'Q 191.
2 Здесь о. Макарий намекает на то обстоятельство, что Иван Дионисье­
вич, как городской голова, более прочих должен печься о мире и благопо­
лучии вверенного ему обществом города.
3 Письмо от 16 марта 1853 г.