Русские на Афоне - page 158

Глава
Vl.
Сотрудники о. Макария
157
)'спеха самого дела необходимо прак:ическое знакомство с людьми,
с которыми им придется жить и деиствовать, и знание их языка.
всеми зависящими от него мерами поощряя русских иноков к изуче­
нию новогреческого и турецкого языков, о. Иероним, сам прекрасно
владея ромейским, или новогреческим, языком, решился составить
для желающих учиться этому языку <<Русско-греческий словарь>>,
в котором поместил более чем шесть тысяч слов простого греческого
языка, несколько необходимых фраз для повседневных разговоров
и· краткую грамматику этого языка. Так как иноки из русских боль-
.
шей частью людей, вышедшие из народных школ и незнакомые с гре­
ческим алфавитом, не могли читать греческие слова, написанные
Греческим алфавитом, изучить который дело нелегкое , то о . Иеро­
ним решился напечатать свой <<Русско-греческий словарь
-
раз­
rоворы
-
грамматика>> русским шрифтом, чтобы, таким образом,
облегчить пользование этой книгой большинству иноков. Словарь
этот, вышедший в свет в
1865
г. и набранный руками афонских рус­
ских иноков в существовавшей там некоторое время русской типо­
iрафии, для многих остается и доныне единственным руководством,
ныне нередко можно видеть у иноков и другую подобную книж­
ку, изданную в Одессе г-ном Карианди. Для русских людей, зани­
мающихся изучением новогреческого языка, книжка о. Иеронима
Представляет больше удобств, чем эта последняя книга, так как гре­
Ческие фразы ее переданы весьма близко к их нынешнему произио­
а не так, как те же фразы должны быть написаны. Вот поче­
му по книжке г-на Карианди решительно нельзя научиться говорить
без учителя и без практики. Благодаря таким стараниям о. Иеронима
все почти упомянутые деятели свободно владеют новогреческим
Языком. Многие и из братии также хорошо говорят на этом и болгар­
с'ком языках. Для изучения турецкого языка некоторые из братии
(.fшпример, нынешний грамматик о. Матфей) посылались в Констан-
тинополь, где они занимались под руководством нарочито нанятых
учителей.
/
;,,.
Но по сложности монастырских дел обители всегда необходимы
·&ыли и образованные люди из русских для того, чтобы из них можно
иметь антипросапав для карейского кинота, где дела ведутся на
"~РJ~ческом языке, грамматиков (секретарей) для разбора и ответов на
корреспонденцию, для лиц, заведующих метохами, и т. д.
1...,148,149,150,151,152,153,154,155,156,157 159,160,161,162,163,164,165,166,167,168,...418
Powered by FlippingBook