170
А. А . Дмитриевский. Русские на Афоне
езда к Афону русских параходов и от поселения вблизи монастыря
турецкого карантинного чиновника, но греки не слушали убеждений
русских иноков и продолжали-волноваться. Греки потребовали сня
тия флага с угрозой, в случае неисполнения их требования, взорвать
сам дом. Требование это было удовлетворено, но греки не успокои
лись. В одну из ближайших ночей бочка , за которую привязывались
русские пароходы, исчезла под водой. Сначала предполагали, что это
сделал кто-либо посторонний монастырю, но по расследованиюjока
залось, что потопление бочки было делом нескольких греческих мо
нахов монастыря св. Пантелеимона во главе с духовником монастеiРЯ
иеромонахом Нифонтом. Делу этому не желали дать огласки, чтобы
успокоить взволнованные умы, а потому дальнейшее расследование
было прекращено .
Но и после этого спокойствие не восстановилось в монастыре.
Недовольные продолжали волноваться и требовали от игумена
Герасима и иеродиакона Илариона, его помощника, этих <<адаман
товых защитников русских прав>>, как их назвали наши соотечест
венни;ки-иноки, чтобы они перестали поддерживать русских, в про
тивном случае грозили им смертью. В одну ночь на дверях келлий
о. игумена и о. Илариона оказались нарисованными кинжал и пис
толет
-
весьма недвусмысленные намеки, к чему присуждали сво
их старцев недовольные. Трудно было предвидеть, чем окончились
бы все эти волнения и тревоги, если бы счастливому их исходу не по
могли сами недовольные. Желая, очевидно, запугать прочую братию
монастыря, недовольные
26
монахов во главе с о. Нифонтом вышли
из состава братии Пантелеимоновского монастыря, чем помогли во
дворить, по крайней мере- на время, мир и согласие в обители . Опи
санные события происходили в
1863
г.
Следующие годы почти вплоть до
1870
г. прошли сравнительно
мирно для русской обители на Афоне. Причин этого обстоятельства
было немало. Для поправления крайне расстроенных финансов
Пантелеимоновского монастыря в
1858
г. были вторично отправлены
в Россию за сбором милостыни прежние сборщики : иеромонах Ма
карий
(
Семыкин) и схимонах о. Селевкий.
1
На смену этих лиц в ка
честве сборщика милостыни
28
августа
1862
г. выехал с Афона весь-
1
Рассказ св . схимонаха Селевкия о своей жизни. С.
229 .
