ГААВА
XX!l
самовластие, за устранение от совета с боярами, воз вышали
значение этого Совета; Курбекий притом очень гордился сво
им княжеским происхождением , однако тот же Курбекий и
его единомышленники не поднимали вопрос об ограничении
власти царя , и, с д ругой стороны , даже проповедавали важ
ность Земского собора. Известно, что не один Курбекий и его
единомышленники-публицисты так думали. Когда в
1553
г.
Иоанн
IV
поручил боярам обсудить земские дела , они nрежде
всего отменили кормления и поручали самим земским общи
нам ведать свои дела. Далее автор справедливо говорит, что
бояре не заботились о том, чтобы взять в свои руки почин за
конодательный , который, по старым русским обычаям, шел
снизу, возникал из частных случаев в самой русской жизни
1
•
Наконец, что особенно важно, бояре не позаботились связать
должности с боярством и затруднить вступление в Думу низ
ших званий . В истории Думы мы видим , напротив, система
тическое вторжение в нее л юдей нетитулованных
2
• Так, нам
известно, что в Думе кроме бояр стали показ ываться думные
дворяне. В
XVJ
веке у обоих эт их слоев оказываются приба
вочные части
-
у каждого из низ ших классов. Боярство рас
падается на две части - просто бояр и окольни чьих, и в число
послед них чаще и чаще вступают думные дворяне, а н е одни
знатные люди. С другой стороны, под дум ным д ворянством
нарастает новый слой думский - думные д ьяки .
«Напряжение политической мысли,
-
говорит автор,
-
заметное в боярской среде по ее литературным представите
лям, не привело в
XVI
веке к ра зработанному в подробностях
плану государственного устройства, в котором были бы полно
и последовательно выражены и надежно обеспечены притя
зания класса. Боярство как будто не понимало возможности
или надобности этого. В его руках была власть; но в его nра
вительственной практике не за метно сословного наnравлен ия ,
стремления за конодател ьным nутем провести и уnрочить свои
nол итические nрава. Московский госуда рственный порядок,
1
Особ. изд. - С .
293, 305, 307.
2
Особ. изд. -С .
307, 308.
646
