Г.ААВА
ll
и светские люди , как это видно из многих мест Ипатьевекой
летописи и из новгородских летописей ; но большинство лето
писцев принадлежали к духовному званию, и особенно к мона
шеству. Это ви д но не тол ько и з благочестивого настроения ле
тописцев и их замечательного беспристрастия и спокойствия ,
но еще более из того отчуждения от дел мира , которое ясно до
казывается или проглядывает в большинстве летописей , осо
бенно из их отношений к бурным вечам , в которых они ви дели
проявления силы ненавистника человеческого рода .
Авторская летописная деятельность ослабевает и превра
щается более и более в переписывание существующих списков
в московские времена. Мы увидим , что это был естественный
ход дела , что в те времена более и более выступали другие
способы увековечивать в письменности совершавшиеся дела .
Нельзя, однако, не признать, что таки е времена , как Иоанна !У
и Бориса Годунова , дававшие широкий простор подоз ри тел ь
ности и шпионству, имели немало вл ияния на осл абление ле
тописной деятельности. Но самый больший удар летописной
деятельности, даже списыванию летописей , нанес, без сомне
ния, Петр
1,
когда зап ретил в Духовном регламенте простым
монахам держать в келье бумагу и чернила . Впрочем , и в эти
трудные времена летописи все-таки писались, и немалое число
их сохранилось до настоящего времени .
За то время , когда наши летописи свобод но составл я л ись
и служили главнейшим выражением книжного русского само
сознания, они имели теснейшую связ ь с нашей государст вен
ностыо. Летописи появляются , ра з виваются и ослабевают
сообразно с раз витием государственности в данное время и в
дан ной местности. При единой Руси л етописи являются обще
русскими. При распадении Руси на части летописи становят
ся областными и принимают местный характер . С разви т ием
Московского единодержавия объединяются и летописи
-
яв
л яется по преимуществу сборный , сводный характер летопи
сей. Наконец, по мере сближения Московского государст ва с
другими летописи начинают теря т ь исключител ьно русский
характер и принимают характер общеисторический , превра-
54
