ГААВА
11
быть, по нашему мнению, иной . Рассмотрим , какие списки
Древней летописи легче могли сохраниться до нашего времени?
Вероятнее всего, те, которых, например, в татарское нашествие
было больше, текст которых почему-либо особенно ценим и
воспроизведен в большем числе экземпляров. Это текст, кото
рый чаще других бывал в руках князей, дружинников, вообще
сведущих людей и больше всего подвергалея исправлениям
и дополнениям с их стороны. Между тем , редакция Древней
летописи, хотя бы самая близкая к ее первоначал ьному виду,
но не бывшая в руках сведуших людей, не исправленная, реже
воспроизводилась в списках, число этих списков было мень
ше, и по естественному порядку вероятностей такая летопись
легче могла затеряться в Древнем списке и сохраниться лишь в
каком-либо из позднейших списков. Давно уже обращено вни
мание на то, что такие поздние списки Древней летописи , как
Софийский , и особенно Никоновский, заключают в себе изве
стия, каких нет в списках древнейших. Но для сравнительного
изучения древних и новейших списков по за нимающему нас
вопросу еще слишком мало сделано, и сам этот вопрос еще не
получил, если можно так выразиться , права гражданства в ли
тературе нашей науки. Будь решен этот вопрос, тогда, может
быть, уяснилось бы и то, каким образом в да нной редакции
текста Древней летописи изменяется точка зрения на одно и то
же событие. Впрочем, последнее затруднение несколько разъ
яснено в нашей литературе. Замечено давно, что наши д ревние
и всеми уважаемые списки летописей - Лаврентьевекий и Ипа
тьевский, которые в рассказе о позднейших событиях более об
ластного характера, тоже часто не выдерживают свойственных
им точек зрения. Лаврентьевекий - воеточно-русского проис
хождения - занимается иногда больше и симпатичнее делами
Южной Руси , а Ипатьевекий - южнорусского происхождения
наоборот. Исследование этого разноречия приводит к тому вы
воду, что составители этих редакций имели под руками какие
то не дошедшие до нас редакции и перемешал и их . Подобн ые
новые редакции , кроме древних общеизвестных списков,
нужно искать и для объяснения других частей нашей Древней
60
