НАУЧНОЕ ИЗУЧЕНИЕ ЕСТЕСТВЕННЫХ УСЛОВИЙ РУССКОЙ ЖИЗНИ
но как тол ько заходит у него речь о распространении в Литве
Православия, так он <тотчас> противопоставляет ему Латин
ство и теряет под собой и научную, и гуманную почву. Его, на
пример, история Виленеких мучеников и их мощей для всякого
понимающего дело представляется чудовищным извращением
фактов
1
• И понятно, что вопрос о вере обнаружил действитель
ные воззрения г.
Киркора, чуждые всякой гуманности. Как
Православне в Западной России было главнейшей опорной си
лой для Восточной России , так и Латинство - для Польши.
Для пол ного равновесия г. Киркору не доставало поляков
в Западной России и стояло на пути народное единство Бело
руссии с Восточной Россией .
Он преодолел , т. е. вообраз ил , что преодолел, и эти за
труднения. Он разбил русское племя в Литве и Белоруссии на
белорусов, черноруссов, вспомнил и древних кривичей, даже
выдумал новое славянское племя дейновцев
2
и нашел в Запад
ной России туземных поляков
3
. Мало того. У читателя сколько
нибудь невнимательного, а таковых будет немало, ибо книга
имеет популя рный характер, останутся эти разрозненные зер
на народностей, брошенные и ранним , и задним числом, и бу
дут постепенно вырастать и приносить польские плоды.
Дальнейшая судьба Литвы и Белоруссии представляется
г. Киркору как постепенное, благотворное усвоение латино
польских начал и как варварское противодействие этому со сто-
1
Живописная Россия . - Т.
111.-
С.
142-144.
Автор утверждает, что со време
ни погребения этих мучеников в
1347
г.
и до
1826
г., когда мощи их открыты
монахами виленекого Духовекого монастыря вопреки протесту генерал
губернатора , ничего достоверного не известно, тогда как эти мощи упоми
наются в русских рукописях и в
XIV,
и в
XVI
веках (См.: Описание славян
ских и русских сборников Императорской Публичной библиотеки.
-
Сост.
А. Ф. Быч ков.- Вып .
1.-
С.
172;
Описание рукописей Виленекой Публичной
библиотеки .
-
Сост. Ф. Н . Добрянский.
-
С.
283),
и дело об открытии их в
1826
г. представляет не излишнее усердие духовских монахов, а , напротив,
крайнюю осторожность и их, и высшей духовной власти . Была даже мысль
назначить в комиссию для освидетельствования мощей и виленеких граж
данских чиновников, т. е . тогда поляков .
2
Живописная Россия .- С.
13.
3
Там же . - С.
11 , 14.
521
