ГААВА
XIX
совсем иные взгляды на наше старое историческое время и вы
вести отсюда практические указания , противоположные устано
вившемуся единству России. Это так называемая федеративная
теория, выдвинутая нашими малороссийскими учеными.
В России, кроме великорусского племени , самое выдаю
щееся по своим особенностям и числу
-
это малороссийское
племя , населяющее большую половину Западной России и Юж
ную Россию. Племя это ймеет богатые бытовые особенности и
богатую историю, особенно в средние и новые времена, когда
оно отстаивало свою русскую самобытност ь от Пол ьши и стре
милось восстановить свое старое ед инство с Восточной Росси
ей. Первые и самые видные малороссийские ученые, такие как
Максимович и Бодянский , направляли свои усилия главным
образом на уяснение этого прошедшего Малороссии , и у них не
могло быть речи о каком-либо сепаратизме и какой-л ибо феде
ративной теории. Вся особенность их воззрений состояла лишь
в том, что они возвышали общерусское единство указаниями
на общеславянское единство, причем сама собой выдвигалась и
становилась как бы выше бытовая своеобразность Мал ороссии.
Господство идеи единства русского народа н ад всеми племен
ными его особенностями яснее всего выразилось в сочинениях
малоросса Гоголя, писавшего, как и оба вышеуказанные уче
ные, на обшерусском литературном языке и рисовавшего таки
ми яркими красками картину единой Великой Руси .
Но в
1845- 1846
гг. в группе малороссийских л итераторов
обозначилось другое направление. Они дали большее значение
славянскому единству, чем русскому, и еще больше вы д вигали
малороссийские особенности. Теория эта имеет несомненную
связь с делами австрийских славян, и чем дал ьше, тем больше
переходила к практическим вопросам.
Честь малороссийского племени находится , как и звестно,
за пределами Русского государства, в Австрии
-
в восточной
Галиции и в Венгрии . В Австрии, состоящей из многочислен
ных народностей, особенно славянских , давно возникл а и дея
равноправности ее народов и племен ; но особенно она обозн а
чилась в последних сороковых годах, а в первых шестидесятых
528
