ПРЕДИС.АОВИЕ
гоня ются nод нач ала, наnеред составленные, взя тые готовыми
у ч уж их людей - у раз ного рода заnадноевроnейских ученых .
Та кова бол ьш ая част ь сочинений наших заnад ников и тесно с
ними связанных реа л истических. Самое ви д ное в этом отно
ш ении место в числе заnад нических сочинений по талантл и
вости и знанию занимает сочинение г. Чичерина «Областные
у чреждения », а в числе реалистических - сочинение Щаnова
«Социал ьно-nедагогические условия умст венного развития
русского народа».
Н едавно, когда уже nечатание моей книги nриближалось
к концу, мне nредставилось для наблюдения новое явление в
этом роде, в высшей стеnени л юбоnытное. Неутомимый г. Пы
nин nечатает в « Вест нике Евроnы » (сентябрь) новое иссле
дова ни е о народ ност и и доказывает в нем , что народность не
представл яет ничего устойчивого, что устойчива только раса,
т. е. то, что в человеке могут и зучать анатомия и физиология .
И сследование густо пересып а но ссы л ками на авторитеты всей
За п ад ной Европы и одушевлено у казаниями на громаднейшие
и широчайшие задачи науки в области изысканий доисториче
ских времен , на которые, как и з вестно, направились в послед
нее время и русские ученые си л ы . Кто не пожелал бы , чтобы
эти задачи хорошо выnол нял ись и вносили в науку действи
тел ьный вкл ад? Мы и указываем в своем месте на пол ьзу от
разреш ения этих задач. Но пока вкл ад этот, есл и брать во вни
м а ни е не количест во поднимаемых в нем вопросов и не внеш
ний объем его, а внутренние качества, очень невелик, а в той
поста новке, ка кую ему дает г. Пыпин, даже весьма сомните
ле н и в настоящее время , н есомненно, охвачен самым уз ким
и вредным дл я успехов н ауки русской истории субъективиз
мом ч ужой народ ност и и чужого увлечения модной теорией.
В числ е авторитетов г. Пыпина самые важные - французские,
которым , по Ltисто узким народным их воззрениям, весьма
желател ьно оправдать научно свое историческое вавилонское
смешение рас, п лемен , яз ыков, а может быть, и понятий , и
н ачал жизни . Затем , естественно, возникает недоумение: по
чем у кости и даже фи з иологические процессы в человеке так
39
