ПРЕДИС.АОВИЕ
бирался в новые ча щи леса фактов, искал новые указания, но
опять наход и л ту же неверность и на новых путях. В томи
тельных поисках надежных путей к истине я стал обращаться
к ученым , известным во всем мире своей объективностью,- к
немеuким уч еным , за нимавшимся русской историей ; но к ве
личайшему изумлению увидел, что у них еще большая невер
ность в надписях на путях знания «объективность, научность»,
что у всех этих гг. Байеров, Миллеров, Шлеиеров под внешней
оболочкой научности, объективности скрывается самый узкий,
немеuкий субъективизм. Теперь это уже не какое-л ибо откры
т ие, не новость в нашей науке. Как увидим, об этом в новейшее
время уже немало говорят наши русские у ченые.
Но в те мои
годы, о которых я говорю, т. е. около
30
лет тому назад, это от
крытие для меня было ново и сильно меня поражало.
В настоящей моей книге я собираю из трудов Байера,
Миллера, Шлеиера и стары е, и новые данные в подтвержде
ние этой мысли ; п ри ба вляю новые изыска ния по этом у вопро
су в области научных трудов по русской истории наших бал
тийских немецких у ч еных; затрагиваю данные дл я изу чения
других инородческих у нас изысканий по русской истории и
ставлю вопрос:
больше ли произошло nол ьзы и л и вреда от
вмешательства иноземцев в разработку русской истории?
Читател и могут видеть, ч то я пришел к этому вопросу не
только по указанию русского чувства, но и по научным тре
бованиям. За ни мая столько лет кафедру русской истории, я
не мог не полюбить исторической истин ы, и не менее других
могу уважать науч ные nриемы знания , облегчающие достиже
ния ее. Но чем дальше, тем больше я nриходил также и к тому
убеждению, ч то в истории область объективных истин весь
ма невел ика , а все остальное субъективно и неизбежно субъ
ективно, нередко даже в области nростейших , голых фактов
1
•
'
В конце
XV
века у нас был случай , что даже древнейшая хронологическая
дата подверглась чисто субъективной критике. Когда пришлось решать, бу
дет ли Кончина мира с окончанием семи тысяч лет от Сотворения мира, что
падало на
1492
год, то даже Иосиф Волоколамский , как бы с трудом расста
ваясь с укоре нившимся мнением, обращал внимание на то, что есть разные
счисления годов от Сотворения мира .
37
