ПАМЯТИ МИХАИАА ОСИПОВИЧА КОЯАОВИЧА
мечает следующие особенные явления в исторической жизни
русского народа. Это, nрежде всего, «любовь его к земледелию
и настойчивое стремление к обладанию лучшей землей ,
-
к
обладанию обоими нашими черноземными бассейнами - юга
заnадным и юга-восточным », и в этом стремлении «русский
народ развивал культурную форму жизни - земельную общи
ну со сход кой , или русским миром ,- общину, которая является
у него тоже с древнейших времен и коренилась не на nерво
бытных родственных отношениях - родовом быте, а на начале
nолюбовного согл ашения» (с.
8).
«Вместе с любовью к земле
делию,
-
nродолжает он ,
-
русский народ тоже с древнейших
времен обнаруживал любовь и сnособность к nромышленно
сти , торговле, nоказ ывал замечательное умение овладевать
речными, водными nутями и берегами nрилегавших к его зем
ле морей » (как, наnример, русская Тмутараканская колония у
Керченского nрол ива, nаходы русских к Каспийскому морю в
конце
IX
и в начале Х в., новгородская торговля по Балтий
скому морю и мн . др.). И в торговой жизни, подобно общине
в земледельческой , русский народ развивал ту же культурную
форм у - вечевую форму общественной своей жизни, а при пе
редвижении с одного места на другое он вырабатывал разного
рода дружины : военные, торговые, nромышленные, сохранив
шиеся отчасти в нашей теnерешней артели (с.
8, 9).
«Наконец,
говорил Михаил Осиnович,- развивая свою земскую жизнь в
сел ах и городах , русский народ в весьма раннее время сознал
необходимость государственного строения, государственной
объединяющей власти», выразившейся в Московском едино
державии «С земскими соборами и с земским всенародновласт
ным царем во главе» (с.
9).
Этот многовековой, настойчивый,
можно даже сказать nодвижнический труд русского народа,
обнаруживший в нем столько креnких сил и выработавший
столько хороших качеств (терnение в строительной государ
ственной работе, несмотря на затруднения, несмотря на жесто
кости Ивана Грозного и «потрясению>, т. е. «преобразования
Петровские»,
-
человечность в отношении к другим)
-
руча
тельство за будущие усnехи России» (с.
11).
Этому росту основ-
27
