ПАМЯТИ МИХАИ.ЛА ОСИПОВИЧА КОЯ.ЛОВИЧА
точной ясностью или полнотой , по самому свойству nредмета,
требующего больших русских знаний и мало удобного для
легкого изложения». Михаил Осипович старается раскрыть в
своей речи «положительное, богатое культурное содержание
нашего русского прошедшего», указывая «в ыдающиеся факты
об исторической живучести русского народа, как одно из глав
нейших условий прочной культурности », причем раскрывает
«степень даровитости народа» и «сам ые культурные явления и
силы нашего прошедшего».
«Всем известно,
-
продолжает он,
-
как громадно наше
отечество по своему пространству и народо населению. На
п ространстве четырехсот с лишним тысяч квадратных миль
Русского государства живут, по одним подсчетам , около ста
миллионов, а по новейшим сведениям
-
будто бы даже свы
ше ста миллионов жителей. Всякому очевидно, что только
сильный , исторически живучий народ мог образовать такие
громадные величины»; этот «великий исторический труд мог
совершить народ не только исторически живучий , но и даро
витый, тем более, что это не был какой-либо азиатский труд,
как лава быстро и опустошительно разл ивающаяся и скоро по
тухающая. Это был европейский труд - медленный, упорный и
крайне тяжелый»
...
(с.
5, 6).
«Распространяясь на северо-восток
по нынешней России , русский народ с древнейших времен шел
в эти огромные и неведомые тогда дл я него страны со своим
народным; а потом и с христианским сознанием, что так nре
красно для старого времени и так укоризненно для нашего
выражено на первых страницах нашей Древнейшей летописи .
Летоп исец великолеnно знает вообще славянские племена , с
заботливостью замечает, что и то и другое из русских племен
Славяне же, и дает точный список славянских и не славянских
nлемен Русской земли, прибавляя , что первые уже христиане,
крещеные во едино Крещение» (с.
7).
« Под эт ими-то двумя зна
менами
-
сперва народным , а nотом и христианским , соеди
нившимися затем в единое знамя Святой Руси , русский народ
сохранил себя как народ и развивал свои славянские способ
ности и наклонности » (там же). Затем Миха и л Осиnович от-
26
