ПАМЯТИ МИХАИАА ОСИПОВИЧА КОЯАОВИЧА
недоразумений , или просто - когда находил досуг и свобод ное
от научных занятий время и в то же время горел желанием по
делиться своими благородными думам и с обществом , которое
нуждалось в его слове. Он сотрудничал во многих периоди
ческих изданиях: в «Церковном Вестнике)) и «Христианском
Чтении))
1
(изд. при Санкт-Петербургской Духовной Акаде-
1
Указывая в этом и других следующих примечаниях ряд статей М . О . Коя
ловича, напечатанных им в разных периодических изданиях, мы, конечно,
не претендуем на полноту своего списка, который может быть пополнен еще
другими статьями, почему-либо не вошедшими в настоящий список. В « Цер
ковном Вестнике>> , изд. с
1875
г., М . О. Коялович был постоянным деятельным
сотрудником до самой своей кончины . В период с
1875
по
1891
г. им были
там напечатаны, например, следующие статьи : в
1875
г.- Воссоединение с
Православной Церковью холмских униатов
(N2 16, 18
и
20),
Новые взгляды
на православные западнорусские братства
(N2 40);
в
1876
г.
-
Новейшие из
вестия о делах в Холмеко-Варшавской епархии
(N2 17);
в
1877
г.
-
По поводу
известия из Праги о принятии Православия Сладковским ; в
1879
г. -О почив
шем архиепископе Василии Лужинеком
(NQ 5),
О покойном русском историке
С. М . Соловьеве
(NQ 41 ),
Вопрос о примирении с поляками
(N248);
в
1880
г.
-
Измена Варлаама Шишацкого, архиепископа Могилевского
(NQ 24),
Куликов
ская битва и ее значение в истории Русской государственности и Русской
Церкви
(NQ 39),
Глумление над русским и nравославным делом в Западной
России
(NQ 45),
Свислочская смута
(NQ 47
и
48);
в
1881
г.- Вероисповедные
обращения и совращения в Западной России
(NQ 12),
Виленекие раскопки
у Пречистенского собора по документам
(N2 19),
Значение латинского про
славления наших славянских апостолов святых Кирилла и Мефодия
(N2 36),
Как восстает наше русское общество из своего нравственного падения
(N2 46,
47, 48
и
50);
в
1882
г. - Воспоминание о
19
февраля
1861
г на лекции по
русской истории в Сибирской Духовной Академии
(N2 9),
Идеальные религи
озные требования и русская религиозная действительность
(NQ 11-13),
Преж
ние взгляды Кулиша на Россию и Польшу, на Православие, Унию и Латинство
(NQ 21-23),
Разъяснение папских замыслов касательно русского народа
(NQ 27
и
29),
Церковные перемены в Галиции и их значение для нас
(N2 38
и
39),
Со
стояние православного духовенства на Западной окраине России в связи с
некоторыми вопросами , касающимися всего русского духовенства
(NQ 42-44),
Недуги нашего времени и общественное сознание их
(NQ 50);
в
1883
г.
-
Наши
русские исторические знамена веры и народности
(N28, 9, 11 , 13
и
14),
Оценка
деятельности в Западной России графа М . Н . Муравьева
(NQ 22),
Новое по
ложение латинского духовенства в России
(N2 29
и
30),
Наша русская обще
ственность и ее воспитательное влияние
(N237, 38
и
39),
Соединение церквей
Восточной и Западной в действительной жизни униатов
(NQ 43, 45, 47
и
50);
в.
1885
г.
-
Современные вопросы русской науки , особенно духовной
(NQ 1
О
и
11 ),
По поводу посещения Митрополитом Платоном латинского костела в
м. Коростышеве
(NQ 32),
Предстоящее (в
1885
г.) тысячелетие кончины славян
ского апостола Мефодия
(NQ 49),
в
1885
г.
-
Еще о nраздновании тысячелетия
16
