ПАМЯТИ МИХАИ.IiА ОСИПОВИЧА КОЯ.IiОВИЧА
вянского оживления
1
, причем творятся часто волей и неволей
весьма нехристианекие дела: позорятся смерть и страдания
русских людей, погибших за славянское дело; позорятся до
блести лучших русских людей, неповинных вовсе в дурных
делах своих собратов ; позорятся лучшие проявления сердца
сочувствие и помощь несчастным»
2
. Затем , когда под влияни
ем начавшегося в Болгарии стамбульского террора, а также и
других печальных явленИй в славянском мире из вестная часть
нашего общества пришла в у ныние и даже разочарование в ве
лик их недавно еще совершенных подвигах нашего славянского
братства, М . О. Коя лович говорил о пя ть в Славянском Обще
стве3 : «Идея славянского единения жестоко страдает (как это
доказывают не одни дела Болгарии , Сербии , дела некоторых
чешских партий и дела Поляков всех государств, по которым
они разбиты)
...
Наша деятельность как Славянского Общества
обставлена сам ыми неблагоприятными условиями и в других
славянских странах, и в нашей собственной Русской стране; и я
уверен, что всем нам, вообще Славян ам , давн о не приходилось
взирать с таким смущением, как теперь, на это наше общесла
вянское знамя (причем указано было на хоругвь с изображени
ем святых Кирилла и Мефод ия) и на эти святые лики братьев
славянских апостолов
-
этих древнейших и могущественней
ших насади телей славянского единоверия и единомыслия. Но
как бы ни было велико и сильно теперь славянское смущение,
оно не должно быть бесплодным соболезнованием. а должно
возбуждать в нашем славянском соз1юнии новые лучи, кото
рые бы озаряли наше положение, наши задачи и направляли
наши силы к плодотворной деятельности
4
• Содействовать все
му этому
-
долг каждого из нас, членов Славянского Обще
ства, и , позволительно надеяться , долг вообще членов русского
общества, сочувствующих нам». И Михаил Осипович не тол ь
ко не отказывался служить этому делу всеми возможными и
1
Текст выделен автором .
2
Церковный Вестни к. -
1877.- NQ4.
3
Ср. выше , примечания на с.
6, 18.
•
Те кст выделен автором .
32
