ГОСПОДСТВО СРАВНИТЕАЪНОГО ПРИЕМА ПРИ ИЗУЧЕНИИ ИСТОРИИ
призыва из-за моря ; ч то при Олеге новгородцы плат или от
ряду варягов
300
гривен дл я охраны (так понимает автор это
свидетельство летописи); что по Русской Правде варяг был
обычным обывателем Русской земл и
1
•
Эти свидетельства
автор дополняет сви детел ьством Титмара Мерзебургского,
получившего известия от н ем цев, бывших в паходе на Киев
Болеслава Храброго, в
1018
г. - свидетельством , что главную
массу в населении Киева , как и всей его области, составляют
беглые рабы , стекающиеся сюда со всех сторон , а всего бо
л ее - проворные даны (ва ряги), и что все это сборное населе
ние отби валось от печенегов
2
•••
Очевидно, что этот процесс развит ия русских городов,
как его изображает автор, не мог не захватыват ь весьма многих
сторон русской ж изни . Города, столь уси л ившиеся военными
дружинами , даже инородными , имели возможность произво
дить еще более с и ль ное давление на волости , давали населе
ни ю их защиту в случае опасности, но в случае столкновения
моглипоказать с вою с ил у. По мнению автора, гла вные города
теперь стали не только торговыми центрами , но и властями
дл я волостей , по выражению летописца, т. е. получил и и по
литическое зн ачение
3
.
Автор у каз ывает еще более глубокое значение этого пе
реворота. Он полагает, что потрясение всюду отзывалось, что
рвались прежние общественны е с вя зи , что в эти тревожные
времена русские п лемена хвати л ись за остатки старого своего
родового строя , и что та ков смысл рассказа летописи о смутах
в Новгородской земле после и з гн а ния варягов, когда начались
усобицы и встал род на род
4
• В этом автор находит объяснение
и призвания кня зей .
В варягах , призванных новгородцами , автор ви ди т глав
ный элемент норманнский
5
; но усматривает в них особен-
1
Русская Мысль. - Там же.- С.
75, 76.
2
Там же. - С .77,
78;
Особ. изд. - С.
28, 29
(большие сокращения).
3
Там же .
- С .80; Особ. изд.- С.
31 , 32 .
'
Русская Мысль.- Там же . - С.
80, 81 .
5
Там же. - С.
83.
61 3
